တရားပြဲ ဖိတ္ၾကားလႊာ

ေရႊဆံပင္တံတားလမ္း အကိ်ဳးေတာ္ေဆာင္ ဆရာေတာ္ အရွင္ ေ၀ပုလႅ(သာသန ဓဇ ဓမၼာစရိယ - ဥဘေတာ၀ိ ဘဂၤဓရ)၏ တရားပြဲ

ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတို႕………….. လမ္းတံတားျပဳျပင္ထိန္းသိ္မ္္းေရး အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ဆရာေတာ္ အရွင္ေ၀ပုလႅမွ၏ တရားပြဲကို စင္ကာပူႏိုင္ငံတြင္ ေအာက္ပါ အစီအစဥ္အတိုင္း က်င္းပ ျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္ပါသျဖင့္ တရားေတာ္နာ ႂကြေရာက္ၾကပါရန္ ေလးစားစြာ ဖိတ္ၾကား အပ္ပါသည္။

ေန႔ရက္။ ။ ၁၈ မတ္လ ၂၀၁၂ ( တနဂၤေႏြေန႔ )
အခ်ိန္။ ။ ညေန ၇း၀၀နာရီမွ ၉:၀၀ နာရီ တရားပြဲ
ေနရာ။ Function Room 1, The ARENA Country Club, 511 Upper Jurong Road, Singapore 638366, near (JooKoon MRT)
ေအာက္ပါ website မ်ားမွ ရုပ္သံတိုက္ရိုက္ ထုတ္လႊင့္ေပးပါမည္။ http://www.dhammadownload.com/live1.htm

ဆက္သြယ္ရန္ဖုန္းနံပါတ္မ်ား
မခိုင္ခုိင္၀င္း (၉၁၈၇၃၅၅၈)
မေဆြမာဦး (၉၈၈၆၀၄၂၅)
ေမာင္ျမမင္္းစိန္ (၉၀၀၉၁၀၄၇)
ကိုျမင္႔စိုး (၉၈၁၈၆၄၄၇)
မျမေဆြဦး (၉၃၄၉၃၈၇၉) Type the rest of your post here.

ဆက္ဖတ္ရန္.

A S M A အဖြဲ႕ နာယက ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလ စ်ာပန ခမ္းနားစည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာက်င္းပ


ဘေစာတင္ ဇန္န၀ါရီ ၂၂

ရခုိင္ စာသင္သား ရဟန္းေတာ္မ်ားအဖြဲ႕ (ထိုင္း) Arakan Student Monks Association (Thailand) A S M A အဖြဲ႕၏ နာယက ျဖစ္ေသာ ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလ၏ အႏၱိမအဂၢိစ်ာပန အခမ္းအနားကို ယေန႕ေန႕လည္ပိုင္းက ထုိ္င္းႏိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ရွိ ႏိုင္ငံျခားသား ရဟန္းေတာ္မ်ား သီတင္းသံုရား ၀ပ္တလံု႕ ေက်ာင္းတြင္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၂ ရက္ေန႕က စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ 
ပ်ံလြန္ေတာ္မူခ်ိန္တြင္ ဆရာေတာ္သည္ သက္ေတာ္ ၄၁ ႏွစ္ ၀ါေတာ္ ၂၁ ၀ါ ရွိၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ဦးသုမဂၤလသည္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန႕ နံနက္ပိုင္းက သီတင္းသံုးေဖာ္ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ အတူ စကားေျပာေနရင္း ရုတ္တရက္ သတိလစ္ကာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားျခင္းျဖစ္၏။ သူ႕တြင္ ေသြးတိုးေရာဂါရွိသည္ဟု သီတင္းသံုးေဖာ္မ်ား ေျပာျပခ်က္အရ သိရသည္။
.
ေရာဂါ ေ၀ဒနာကို ၾကာရွည္စြာ မခံစားရဘဲ ရုတ္တရက္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားျခင္းေၾကာင့္ သီတင္းသံုးေဖာ္မ်ားအေနျဖင့္ မယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ျဖစ္ခဲ့ရသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ 

ဦးသုမဂၤလသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ သာေကတၿမိဳ႕နယ္ ေရႊစာရံ ပရိယတၱိ စာသင္တုိက္တြင္ စာေပပို႕ခ်ျခင္းႏွင့္ တရားဓမၼ ေဟာေျပာျခင္း စေသာ ဘာသာေရး သာသနာေရး ကိစၥရပ္မ်ားကို ၁၅ ၀ါတိုင္တိုင္ ထမ္းရြက္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ A S M A ၏ ဒုဥကၠဌ ျဖစ္သူ ဦးကု႑လက ယခုကဲ့သို႕ မိန္႕ၾကားသည္။

´ဦးဇင္းတို႕ ေနာင္ေတာ္ႀကီး ဦးသုမဂၤလဟာ ဘ၀ တေလွ်ာက္လံုးမွာ သာသနာေရး ဘာသာေရးကို စိုက္လိုက္မတ္တတ္ လုပ္လာခဲ့တာျဖစ္တယ္။ အခုလဲ ဒီထိုင္းႏိုင္ငံကို လာၿပီး ဘာသႏၱရ ဗဟုသုတ ႏိုင္ငံတကာ ဗဟုသုတ ထပ္မံျဖည့္စြက္ဖို႕ သက္ေတာ္ ရြယ္ေတာ္ရလာေပမဲ့ ဇြဲမေလွ်ာ့ဘဲ တကၠသိုလ္ပညာ ဆည္းပူးဖို႕ လာေရာက္ခဲ့တာပါ။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္မွာ ဓမၼာစရိယဘြဲ႕ကို ရထားၿပီးေပမဲ့ ႏိုင္ငံတကာ ဗဟုသုတေတြ ဘာသာေရးနဲ႕ ဆိုင္တဲ့ ပညာဗဟုသုတတိုးပြါးေစဖို႕ ထုိင္းတကၠသိုလ္မွာ ပညာလာသင္ရင္း အခုလို ပ်ံလြန္ေတာ္ မူသြားရတာဟာ အင္မတန္ ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းလွပါတယ္´ ဟု ဦးကု႑လမွ မိန္႕ၾကားသည္။

ဆရာေတာ္သည္ ထိုင္းႏိုင္ငံ အယုဒၶယၿမိဳ႕ရွိ မဟာခ်ဴလာေလာင္ကြန္း တကၠသိုလ္ B.A (ဗုဒၶဘာသာ စာေပ) အတန္းတြင္ ပညာဆည္းပူးရင္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားျခင္း ျဖစ္သည္။
 
ထို႕ျပင္ ဆရာေတာ္သည္ လူမႈေရးကိစၥမ်ားတြင္လည္း စိတ္ေရာ ကိုယ္ပါ တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္ကူညီခဲ့သူျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ဆရာေတာ္၏ အႏၱိမ အဂၢိ စ်ာပနတြင္ ေထရုပၸတၱိကို ဖတ္ၾကားသူ အရွင္ေမာနႏၵက ´ဆရာေတာ္ဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ဂီရိမုန္တိုင္းတုိက္ခတ္တုန္းက ဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကရတဲ့ ျပည္သူေတြဆီကို ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ၿပီး ေဒသခံ ျပည္သူေတြအတြက္ တာတမံဆည္ရာမွာ ပါ၀င္ကူညီခဲ့တယ္။ အပင္ပန္းခံၿပီး ဦးဇင္းတို႕ကုိယ္စား မုန္တိုင္းဒဏ္ ခံခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူေတြဆီကို သြားခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္လည္းျဖစ္ပါတယ္´ ဟု ထည့္သြင္းေျပာဆိုသြားခဲ့သည္။

ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္းတြင္ တကၠသိုလ္ပညာ သင္ၾကားေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာ ၁၅၀ ၀န္းက်င္ခန္႕ရွိသည္။ ယင္းတို႕အထဲတြင္ ရခိုင္ ရဟန္းေတာ္ ၅၀ ၀န္းက်င္ရွိ၏။ ထို႕ျပင္ ၀ပ္တလံု႕ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတုိက္တြင္ ဘဂၤလာေဒ့ရွ္ နီေပါ ျမန္မာ လာအို ဗီယက္နမ္ ကေမၻာဒီးယား ထုိင္း ႏိုင္ငံမ်ားမွ တကၠသိုလ္စာသင္သား ရဟန္းေတာ္ ၄၀၀ ေက်ာ္ သီတင္းသံုးေနေၾကာင္း သိရသည္။

ယင္းသို႕ ပညာလာသင္ေနၾကေသာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားထဲမွ ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလမွာ ပထမဆံုး ပ်ံလြန္ေတာ္မူေသာ ရဟန္းေတာ္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဘန္ေကာက္ မဟာခ်ိဳင္ေဒသမ်ားရွိ စက္ရံု အလုပ္ရံုမ်ားမွ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ခန္႕ လာေရာက္ခဲ့ၾကေၾကာင္းသိရသည္။ 

ဘုန္းႀကီးပ်ံပြဲတြင္ ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ေနသူ ကိုေအာင္ျမင့္သိန္းက ´ဆရာေတာ္ရဲ့ ဘုန္းတန္ခိုးေၾကာင့္ထင္ပါတယ္။ လာလိုက္ၾကတဲ့လူေတြ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၀င္းတခုလံုး ျပည့္လွ်ံသြားတာပါဘဲ။ အစက အမ်ားဆံုး ေရာက္ရင္ လူေလးငါးရာေလာက္ဘဲလို႕ မွန္းခဲ့ၾကတာ။ ေထာင္နဲ႕ခ်ီေရာက္လာၾကေတာ့ ဆြမ္းကြမ္းေ၀ယ်ာ၀စၥ စီစဥ္သူေတြ ရင္ေမာေနၾကရတယ္။ ေလာက္ေအာင္မွ ေကၽြးႏိုင္ပါ့မလားလို႕ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ဆံုး အားလံုး ေလာက္ေလာက္ငင ျပည့္ျပည့္စံုစံု ျဖစ္သြားတာ ၀မ္းသာစရာပါ။ ဒါဟာ ဆရာေတာ္ရဲ့ ဘုန္းတန္ခိုးလည္းပါတယ္။ A S M A ရဲ့ ဘုန္းတန္ခိုးလည္း ပါတယ္လို႕ ေျပာခ်င္ပါတယ္´ ဟု ဆိုသည္။

ဆရာေတာ္ကို ရခိုင္ျပည္နယ္ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕နယ္ ေပါက္အင္းေက်းရြာ၌ (၅. ၁၁.၁၉၇၁ ခုႏွစ္) ေသာေၾကာေန႕တြင္ အဖ ဦးေမာင္တိုး မယ္ေတာ္ ေဒၚေအးသြယ္တို႕မွ ေမြးဖြါးခဲ့သည္။ ေမြးခ်င္း ၆ ေယာက္အနက္ ပဥၥမေျမာက္သား ျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက သာသနာ့ေဘာင္သို႕ ၀င္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ၁၉၉၁ ခုႏွစ္တြင္ ရဟန္းအျဖစ္သို႕ တက္ေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
ပ်ံလြန္ေတာ္မူခ်ိန္တြင္ A S M A ရဟန္းေတာ္မ်ားအဖြဲ႕၏ နာယကအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။
.

ဆက္ဖတ္ရန္.

ဘဝနတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူျခင္း

ရခုိင္ျပည္နယ္၊ ေတာင္ကုတ္ျမိ့ဳနယ္၊ ေပါက္အင္းေက်းရြာ၊ ခမည္းေတာ္ ဦးေမာင္တိုး၊ မယ္ေတာ္ ေဒၚေအးသြယ္တို၏ သား၊ သက္ေတာ္ ၄၁-ႏွစ္၊ သိကၡာေတာ္၂၁-ဝါ ရွိ၊ ဦးသုမဂၤလ (ဓမၼာစရိယ-ေရႊစာရံပရိယတၱိစာသင္တုိက္ -စာခ်ဆရာေတာ္) သည္၊ ထိုင္းႏုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ျမိ့ဳ၊ ခ်လန္ ၁၃ လမ္းရွိ၊ ဝပ္တလုမ္ေက်ာင္းတုိက္တြင္ သီိတင္းသုံး ေနထုိင္ေတာ္မူရင္း၊ ၁၃-၁-၂၀၁၂ ေသာၾကာေန႔ နံနက္ ၁၀း နာရီ ခန္႔တြင္ ရုတ္တရက္ သတိလစ္ကာ၊ ဖိကစင္ အမွတ္ (၂) ေဆးရုံသို႔ တက္ေရာက္ ကုသခဲ့ေသာ္လည္း၊ အနိစၥတရားကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ပါသျဖင့္၊ ၁၃-၁-၂၀၁၂ ေသာၾကာေန႔ နံနက္ ၁၁ နာရီ အခ်ိန္တြင္ ဘဝနတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားပါေသာေၾကာင့္ ၾကြင္းက်န္ ရစ္ေသာ ဥတုဇရုပ္ကလာပ္ေတာ္ကို၊ သာဓုကီဠန သဘင္ဆင္ယင္ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္၊ ေအာက္ပါ အစီအစဥ္အတိုင္း တရားေတာ္နာ ၾကြေရာက္ၾကပါရန္ ဖိတ္ၾကား အပ္ပါသည္။

ေန႔ရက္။      ၂၂-၁-၂၀၁၂ တနဂၤေႏြ ေန႔။
ေနရာ။        ဝပ္တလုမ္ေက်ာင္းတိုက္၊ ခ်လန္ ၁၃ လမ္း၊ ဘန္ေခေစ်းအနီး၊ ဘန္ေကာက္၊။ 
ဧည့္ခံေကၽြးေမြးခ်ိန   နံနက္ ၉ နာရီမွ၊ ေန႔လည္ ၁၂- နာရီထိ။ တရားနာခ်ိန္။ ေန႔လည္ ၁ -နာရီ။ မီးသျဂၤဳိလ္ခ်ိန္။        ေန႔လည္ ၃ - နာရီ။ 
ဆက္သြယ္ရန္ ‚  ဦးသုဝဏၰ- ၀၈၁ ၄၁၂ ၅၈၂၀
ဦးပညာသာရေဗာဓိ-၀၈၇ ၅၁၁ ၁၂၇၅
ဦးဥာဏဓဇ- ၀၈၂ ၃၄၀ ၈၂၈၅
ဦးဂႏၶသာရ-၀၈၉ ၆၃၆ ၅၂၃၈
ဦးကု႑လ- ၀၈၅ ၁၂၃ ၅၀၅၄ 
ဦးေ႒းဝင္း( ေအဒီတာ)-၀၈၆ ၉၃၆ ၈၇၂၁ 
ကုိအခ်ဳိင္-၀၈၁ ၆၂၅ ၅၄၆၃
ဦးအံ့ေမာင္-၀၈၁ ၀၁၀ ၂၉၄၂ 
ေအာင္ျမင့္သိန္း-၀၈၅ ၁၂၉ ၉၁၅၃ 
ကိုေစာေအာင္-၀၉၀ ၀၁၄ ၄၄၁၉ 
 ကိုတင္ထြန္း- ၀၈၁ ၆၅၁ ၉၂၂၅

ဆက္ဖတ္ရန္.

သံဃာ့ဂိုဏ္း မသင့္ေစဖို ့

မိမိသည္ နိုင္ငံေရး ဘုန္းၾကီးလည္း မဟုတ္ပါ နိုင္ငံေရး ပိုစ့္မ်ားလည္း မေရးပါ သို ့ေသာ္ ေရးခ်ိန္တန္လာေသာေၾကာင့္ ေရးလိုက္ပါသည္ "အမရပူရ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ"သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ ပရိယတၱိသာသနာႏွင့္ဆိုင္ေသာ က်မ္းစာအားလံုးေရးသားေတာ္မူခဲ့သည္ ။ သုတၱန္ဘာသာ ဋီကာ တအုပ္သာ ေရးဖို ့က်န္ခဲ့သည္ရုပ္ပံု ရွင္က်င့္၀တ္မွ စ၍ အေၿခၿပဳသဒၵါ နာမ္ဂိုဏ္းစဥ္ အာခ်ာတ္ဂိုဏ္းစဥ္ မွသည္ အဆင့္ၿမင့္မားလြန္းေသာ စာေပမ်ား သံဃာထု အားလံုး အသံုးၿပဳၾကရသည္ လူမ်ားအတြက္ ရတနာဂုဏ္ရည္ ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ မွသည္ အဆင့္ၿမင့္ ပုဂၢိဳလ္ ၿဖစ္နိုင္သည့္အထိ က်မ္းစာေပါင္း မ်ားစြာ ေရးသားေတာ္မူသည္ သာသနာေတာ္၀ယ္ ေနလိုလလို ထြန္းေထာက္ေတာ္မူခဲ့၍ ၂၁ ရာစု ဗုဒၶေဃာသ ဟုပင္ နာမည္တြင္ခဲ့ နာမည္တင္ေနဆဲၿဖစ္ေသာ ဆရာေတာ္ၿဖစ္ပါသည္။ "တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ အရွင္သုမဂၤလာလကၤာရ"အမရပူရ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္၏ တပည့္အရင္း တပါးၿဖစ္ေတာ္မူသည္။ သက္ေတာ္ ၂၇ သိကၡာ ၀ါေတာ္ ၇ ၀ါမွ်ၿဖင့္ တိပိဋကဓရ ၿဖစ္ေတာ္မူခဲ့၍ တိပိဋကဓရ ၿဖစ္သည္ႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ ့ ကမၻာေအး မဟာဂႏၶာရံု ေက်ာင္းတိုက္ကိုတည္ေထာင္ေတာ္မူသည္တစ္ၾကိမ္ပို ့ခ်လွ်င္ တစ္နာရီခြဲ ၿဖင့္ တစ္ေန ့လွ်င္ စာ၀ါ ၇ ၀ါ ၈ ၀ါမွ်ပို ့ခ်ေတာ္မူခဲ့သည္ ၁၉၉၃ ၁၃၅၂ ခု ႏွစ္ မႏၱေလးၿမိဳ့တြင္ သံဃာေတာ္မ်ားကို စစ္တပ္မွ ပစ္ခတ္၍ မႏၱေလးသံဃာထုမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဳးၾကီးေစာေမာင္ ဦးေဆာင္ေသာ န၀တ အစိုးရအားသပိတ္ေမွာက္ သံဃာကံၿပဳေတာ္မူၾကသည္။ သာသနာအတြက္ အသက္စြန္ ့လွဴထားေတာ္မူေသာ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္သည္ သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္ေသာ သတင္းကို ၾကားေသာအခါ မိမိတပည့္မ်ားအားၾသ၀ါဒေပးေတာ္မူသည္ သံဃာဆိုတာ ညီညြတ္ရသည္ .. သံဃာအဆက္ဆက္ ညီညြတ္ခဲ့၍ ယေန ့တိုင္ေအာင္ သာသနာေတာ္တည္ေနၿခင္းၿဖစ္သည္ မႏၱေလးသံဃာက အစိုးရကို သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္၍ ရန္ကုန္သံဃာက သပိတ္မေမွာက္ခဲ့ေသာ္ သံဃာညီညြတ္ေရး ပ်က္ၿပားလိမ့္မည္ သံဃာညီညြတ္ေရးကို ေရွးရွဳ၍ သာသနာအတြက္ တာ၀န္ေက်ရမည္ဟု မိန္ေတာ္မူသည္အင္းစိန္ရြာမ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ ။ ေရႊဘုန္းပြင့္ဆရာေတာ္ ။ ေက်ာက္ကုန္းေမဒိနီ ဆရာေတာ္စေသာ ထင္ရွားေသာဆရာေတာ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္၍ ဆရာေတာ္က ဥကၠဌ ။ အင္းစိန္ရြာမ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္က အတြင္းေရးမွဳး တာ၀န္ယူကာ စစ္အစိုရအား သပိတ္ေမွာက္ကံၿပဳေၾကာင္း လက္မွတ္ေရးထိုး ေပးပို ့ခဲ့သည္ တပည့္ စာခ်ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကို ေစလႊတ္၍ ၆ ထပ္ၾကီး ဘုရားတြင္ အစိုးရအား သပိတ္ေမွာက္ကံ ၿပဳေစေတာ္မူသည္ ဒီသံဃာ သပိတ္ေမွာက္လွ်င္ ကိုးကြယ္စရာ သံဃာမ်ားစြာရွိသည္ဟု သေဘာထားေသာ စစ္အစိုးရသည္ ထိုသို ့ သပိတ္ေမွာက္ကံၿပဳခံရသည္ကို အစပိုင္းတြင္ မမွဳခဲ့ပါ နိုင္ငံေတာ္ လမ္းဖြင့္ပြဲစေသာ ပြဲလမ္းမ်ားတြင္ သံဃာမ်ားကိုပင့္သည္ ။ မက္ေမာေလာက္ေအာင္ TV ေအာက္စက္မွ အစ လွဴသည္ .. သို ့ေသာ္ ငယ္ၿဖဴသံဃာမ်ား ၾကြေရာက္ေတာ္မမူၾက ေတာထြက္သံဃာမ်ားသာ ၾကြေရာက္ေတာ္မူၾကသည္ အစိုးရၿပဳလုပ္ေသာ သံဃာ့ အခန္းအနားမ်ားတြင္ သံဃာ့ထိုင္ခံုေနရာမ်ားစြာ လြပ္လပ္ေနသည္ ထို ့ထက္ဆိုးသည္ကား စစ္တပ္ မိသားစု၀င္မ်ား ကြန္လြန္ေသာ္ အသုဘသို ့ၾကြေရာက္ခါ ရစက္ခ် သရဏဂံုတင္ေပးမည့္ သံဃာေတာ္မရွိၿဖစ္ရသည္ မိမိတို ့ တိပိဋက မဟာဂႏၶာရံုေက်ာင္းသည္ ေခ်ာတြင္းကုန္း ကပစ ၁၀၆ စစ္တပ္ႏွင့္ နီး၍ ထိုသတင္းမ်ားကို သိခဲ့ရသည္ မိသားစု၀င္ေသလို ့မွ အသုဘ ေရစက္ခ် သရဏဂံုတင္ေပးမည့္ ဘုန္းၾကီးမရွိေသာ္ မ်က္ရည္က်ၾကရေသာ ေအာက္ေၿခ စစ္တပ္မိသားစုႏွင့္ အထက္အရာရွိမ်ားမွ တဆင့္ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္မ်ား ၿပႆနာ တက္ရေတာ့မည့္အေၿခအေနတြင္ န၀တ အစိုးရမွ အမိန္ ့ထုတ္သည္။ သပိတ္လွန္မေပးလွ်င္ ၿပင္းထန္စြာအေရးယူမည္ဟု ဆရာေတာ့္ထံ စာပို ့သည ၿမန္မာ့အသံမွ တနာရီၿခားတစ္ခါ ထိုအမိန္ ့ကို အသံလႊင့္သည္ အမိန္ ့ေၾကၿငာစာ ထုတ္လႊင့္ၿပီးခ်ိန္အတြင္း စစ္ခ်ီေတး စစ္သည္ေတးမ်ား အဆက္မၿပတ္ထုတ္လႊင့္ခဲ့သည္ ဆရာေတာ္က သပိတ္လွန္လက္မွတ္ထိုးမေပးလိုေသာ္လည္း အစိုးရအေၾကာင္းကို ဆရာေတာ္၏ ဆရာ မႏၱေလး မဟာ၀ိသုဒၶါရံုတိုက္ သံေတာ္ဆင့္ ဆရာေတာ္မွ ေဖ်ာင္းဖ်ေၿပာဆို လက္မွတ္ထိုးေစေတာ္မူသည္ ဆရာ့စကားကို မပယ္ရွားလို၍ သပိတ္လွန္ေၾကာင္း လက္မွတ္ထိုးေပးခဲ့ရသည္ ထိုညက မွတ္မွတ္ရရ မိုးၾကိဳး ၁၂ ၾကိမ္ေက်ာ္မွ် ပစ္သံၾကားရသည္ န၀တ အစိုးရ သတ္မွတ္ခ်ိန္ အတိုင္မီ သပိတ္လွန္လက္မွတ္ ထိုးေပးခဲ့ေသာ္လည္း စစ္အစိုးရမွ အာဃာတတရား ၾကီးမားစြာၿဖင့္ လက္မွတ္ထိုးၿပီး ေနာက္တစ္ေန ့ သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူၾကခ်ိန္ ဆရာေတာ္အား ဖမ္းေခၚသြားၾကသည္။ ဆရာေတာ္ ဘယ္ဆီဘယ္၀ယ္သို ့ေရာက္သည္ဟု သတင္မၾကား တလေလာက္ၾကာမွ ၿမစ္ၾကီးနားေထာင္သို ့ပိုေဆာင္ခံရေၾကာင္း သိၾကရသည္ ၿမစ္ၾကီးနားေထာင္မပို ့ခင္ စစ္ခုံရံုးသို ့ပိုသည္ .. ဆရာေတာ္အား စစ္ေဆးမည့္ ဗိုလ္မွဳးၾကီးအား အၿခားဗိုလ္မွဳးတစ္ဦးမွ မင္းစစ္ေဆးရမဲ့သူက တၿခားသူမဟုတ္ဘူး တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ၿဖစ္သည္ဟု ေၿပာဆိုၿပီး စာေရးဆရာ ကုသလဗုဒၶိ ေကာင္းၾကြယ္ေရးသားေသာ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ၾကီးငါးပါး စာအုပ္ကိုေပးခဲ့သည္ ထို စစ္ေဆးရန္တာ၀န္က် ဗိုလ္မွဳးၾကီးလည္း ထိုတာ၀န္ကို ေရွာင္လႊဲခဲ့သည္ ထိုေခတ္ထိုအခါက သတင္းစာမ်ားတြင္ ဘယ္ရဟန္းသည္ ဘယ္ေနရာမွာ အရက္မူးေနသည္ ဘယ္မိန္ကေလးကို ဆြဲလားရမ္းလားလုပ္သည္ဟု သတင္းစာမ်ားတြင္ ဓာတ္ပံုမ်ားၿဖင့္ သတင္းမ်ားစြာ လႊင့္ခဲ့သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဳးၾကီးေစာေမာင္ ၿမစ္ၾကီးနားဘက္သို ့ ခရီးစဥ္ထြက္ေသာအခါ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ၿဖစ္လွ်က္ နိုင္ငံေရးလုပ္ေသာ ဘုန္းၾကီးမ်ားလည္းရွိဟု သတင္းစာတြင္ 8 point စာလံုးမဲၾကီးမ်ားၿဖင့္ ေရးသားခဲ့သည္ကို သတိထား သတိရ သူမ်ား ရွာေဖြၾကပါကုန္ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္သည္ သံဃာညီညြတ္ေရး ႏွင့္ သာသနာ့အေရးကိုသာ ၾကည့္၍ န၀တ အစိုးရအား သပိတ္ေမွာက္ကံၿပဳခဲ့ၿခင္းသာ ၿဖစ္သည္ နိုင္ငံေရးလုပ္ေသာ ဘုန္းၾကီးလည္း မဟုတ္ပါ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာတြင္ လမ္းေပၚထြက္၍ ေမတၱာပို ့ၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားမွာ အစိုးရမွ ယာယီ သကၤန္းပတ္ေပးေသာ အတုအေယာင္မ်ားမွလြဲ၍ စာသင္သား သံဃာေတာ္ အစစ္အမွန္မ်ားသာၿဖစ္သည္ ယာယီ အတုအေယာင္မ်ားသည္လည္း မိဘ ေဆြမ်ိဳး အသက္စည္းစိမ္ အိုးအိမ္ကို ေၾကာက္လန့္၍သာ လုပ္ၾကရသည္ဟု ယူဆမိသည္။ "သီလၾကီးေလးပါး လံုၿခံဳလွ်င္ သီလၾကီးေလးပါးလံုၿခံဳလွ်င္ သံဃာစစ္ သံဃာမွန္သာ ၿဖစ္သည္ သံဃာဟူသည္ ဘယ္ေခတ္ ဘယ္အခါကမွ အတုအေယာင္ မရွိခဲ့ပါေပ သံဃာေတာ္ အဆက္ဆက္သည္ ဒကာ ဒကာမ တို ့အေပၚ၀ယ္ တာ၀န္ေက်ခဲ့ၾကသည္ခ်ည္းၿဖစ္သည္ ကိုယ္တိုင္ ပရိယတ္ ပဋိပတ္ သာသနာ့တာ၀န္မ်ား ေက်ပြန္ေတာ္မူၾကရံုသာ မက ဒကာ ဒကာမတို ့အား သံသရာ၀ယ္ အထက္တန္း ဘ၀မ်ားသို ့တိုင္ေအာင္ တဆင့္တက္၍ နိဗၺာန္တိုင္ေအာင္ ပို ့ေဆာင္ေပးေတာ္မူၾကသည္ သတၱိ ဗ်တၱိရွိ၍ ထက္ၿမက္ေသာ .. အတိုက္အခံ လုပ္သည္ဟု အစိုးရမွ ယူဆေသာ သံဃာေတာ္မ်ားမွာ အေၾကာင္းတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးၿဖင့္ ဖိႏွိပ္၍ လူ၀တ္လဲ ခံခဲ့ရသည္ခ်ည္းၿဖစ္သည္ ဟိုးယခင္ ေခတ္အခါက သာသနာေတာ္သန္ ့ရွင္းေရး အမည္တပ္လ်က္ ထူးၾကီးဆရေတာ္ ။ ဦးစံတင့္ စတုနိကာယေကာ၀ိဒ စေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား လူ၀တ္လဲခံခဲ့ရသည္ကို ၾကည့္လွ်င္ သိနိုင္ေပသည္ ။ နိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားသည္လည္း ထိုအေၾကာင္းကို သိ၍ ထိုသို ့ၿပဳလုပ္ခံခဲ့ရလွ်င္ သက္ေတာ္ ရြယ္ေတာ္ႏွင့္ မိမိတို ့ကိုယ္က်င့္သိကၡာကို ငဲ့ကြက္ေတာ္မူၾကရေသာေၾကာင့္ ေရငံု ႏွဳတ္ပိတ္သာ ေနေတာ္မူၾကရကုန္သည္ ။ ယခု အခါ သံဃာတု သံဃာေယာင္ဟူေသာ စကားလံုးမ်ား က်ယ္ေလာင္စြာ သံုးလာၾကသည္ ၿမန္မာနိုင္ငံ၀ယ္ သံဃာဦးေရ အရမ္းမ်ားေနသည္ သံဃာအတြက္ ေခါင္းခဲရ၍ ေနာင္တခ်ိန္ သာသနာေတာ္ သန္ ့ရွင္းေရး အမည္ေပးကာ ႏွိပ္ကြက္ဖို ့ အစပ်ိဳးၿခင္းလားဟု ထင္မိပါသည္။ "အထူးသတိေပးခ်က္" သံဃာေတာ္မ်ား ညီညြတ္ေတာ္မူၾကသည္မွာ ဘုရားရွင္၏ ၀ိနည္း ဥပေဒေတာ္ ပယ္ႏွဳတ္စရာ ၿပင္ဆင္စရာ ရွိသည္ဟု ေၿပာစရာ မလိုေလာက္ေအာင္ ဥပေဒတိက်မွန္ကန္ခဲ့၍ ၿဖစ္သည္ အကယ္၍မ်ား ၿမန္မာနိုင္ငံသည္ မွန္ကန္၍ အမ်ားလက္ခံေသာ စစ္မွန္ေသာ ဥပေဒေပၚေပါက္လာပါက စီးပြါးေရး ခိုင္မာဖြံ ့ၿဖိဳးလာေပမည္ ထိုအခါ သာသနာေဘာင္၀ယ္ အေခ်ာင္ေနသည္ဟု ယူဆသူတို ့က ယူဆေနၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားလည္း ယခုေလာက္ မ်ားေတာ့မည္ မဟုတ္ ဥပေဒ မွန္ကန္ဖို ့ႏွင့္ နိုင္ငံေတာ္ ဖြံ ့ၿဖိဳးတိုးတက္ဖို ့သာ လိုေပသည္ တာ၀န္ကိုယ္စီ ေက်ပြန္ၾကဖို ့ အေရးၾကီးသည္ ။ ဘုရားေလာင္း ဆဒၵန္ဆင္မင္းသည္ ေသာနုတၳိဳရ္ မုဆိုးအား အေသသတ္နိုင္ပါေသာ္လည္း မုဆိုးၿခံဳထားေသာ သကၤန္းကို ၿမင္ရေသာအခါ ဘုရား ပေစၥက ဗုဒၶါတို ့၏ အသံုးအေဆာင္ကို ငါ့အားလာၿပေပသည္ ဒီလို အ၀တ္မ်ိဳး ဘ၀သံသရာတြင္ ေတြ ့ၾကံဳရဖို ့ အလြန္ခဲယဥ္းသည္ ငါသည္လည္း ပါရမီၿဖည့္ေနေသာ ေယာက်ၤားေကာင္း ေယာက်ၤားၿမတ္ၿဖစ္သည္ သူ ့အသက္ကို မေသေစေကာင္းဟု သာၾကည္စြာ လႊတ္ေပးရံုမက ဆင္စြယ္ တစ္စံု ..။ မုဆိုးအတြက္ ၇ရက္အတြင္း ၿပည္ေတာ္ၿပန္ေရာက္ေစရန္ ပရိတ္အရံအတားမ်ား ၿဖင့္ ခ်ီးေၿမွာက္ေတာ္မူခဲ့သည္ၾသကာသပင္ေၿဖာင့္ေအာင္ မရေသာ တခ်ိဳ ့ေသာ လူတန္းစားမ်ားသည္ သာသနာေတာ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူး သံဃာေတာ္တို ့၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးဆိုသည္ကို သိဖို ့ အင္မတန္မွ ခက္ခဲေလသည္ ။ မိမိဘ၀ကို မိမိမတူးၿဖိဳမွီ အသိေနာက္မက်ေသးခင္ မၿပစ္မွားသင့္ေသာ သူမ်ားအား မၿပစ္မွား မိေစဖို ့ ေစတနာၿဖင့္ေရးသားရပါသည္ သာသနာေတာ္အတြက္ အႏၱရာယ္ က်ေရာက္မည့္ အခါတိုင္း သံဃာေတာ္သည္ ေၾကာင့္ၾကမဲ့ ေနေတာ္မမူၾကပါေပ မိမိေရးသားေသာစာသည္ မည္သူ ့ပုဂၢိဳလ္ အဖြဲ ့အစည္းကိုမွ် ရည္ရြယ္၍ေရးသားသည္ မဟုတ္ပါ နိုင္ငံေရးဆိုသည္ကိုလည္း စိတ္မ၀င္းစား .. မပ်က္စီးသင့္ေသာသူမ်ား ဘ၀သံသရာ မပ်က္စီးေစဖို ့ သံဃာ့ဂိုဏ္း မသင့္ေစဖို ့ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မိမိၿပန္လည္၍ တူးၿဖိဳဖ်က္ဆီးသူမ်ား မၿဖစ္ေစဖို ့ သာသနာအရွည္ခံ့၍ တည္တံ့ေစဖို ့သာ ရည္ရြယ္ပါသည္ သစၥာစကား မွန္ကန္ပါက အမိၿမန္ၿပည္ ေအးခ်မ္းသာယာ၍ သာသနာေတာ္သည္ ေနလို လလို ထြန္းလင္းေတာက္ပပါေစသတည္း ။ အၿမဲတမ္း ေဘးမသန္းပဲေအးခ်မ္းသာယာ သံသရာ၀ယ္ ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဘ၀ခရီးကိုၿဖတ္ နိဗၺာန္အထိ တက္လွမ္းနိုင္ၾကပါေစ ။ မွတ္ခ်က္။ ။ ကုိယ္ပိုင္ ေဆာင္းပါ မဟုတ္၊ ေမးလ္မွတစ္ဆင့္ ရလာေသာ ေဆာင္းပါးအား သေဘာက်၍ ျပန္လည္ တင္ျပလုိက္သည္။

ဆက္ဖတ္ရန္.

ျပည္သူခ်စ္္ေသာ ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္ ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)၏ ၈၄-နစ္ျပည့္ ေမြးေန႕။

ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္ ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ ထိုင္းနိုင္ငံတြင္ ၁၇၈၂ ခုနစ္မွ စတင္၍စုိးစံလာေသာ ခ်က္ကရီမင္းဆက္အႏြယ္ေတာ္မွ ဆင္းသက္လာခဲ့ေသာ နဝမေျမာက္ ရာမဘုရင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ ေဆာင္းကုလားမင္းသား မဟီဒုိး (Prince Mahidol of Sonkhla) ႏွင့္ မင္းသမီး ဆိုင္းဝန္ မဟီဒိုး (Mon Sangwalya Mahidol) တို႔၏ သားေထြးျဖစ္သည္။ ၁၉၂၇ ခု၊ ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔တြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္ ကိန္းဗရစ္ျမိဳ႕တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ သူ၏ အစ္မေတာ္မွာ မင္းသမီး ဂါလာယာနီဗာဓာန (H.R.H. Princess Galayani Vadhana) ႏွင့္ ေနာင္ေတာ္မွာ အ႒မေျမာက္ ရာမဘုရင္ဘဲြ႔ခံ အနႏၵမဟီဒိုး (H.M.King Ananda Mahidol Rama VIII) တို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ မင္းသားအား ဖြားသန္႔စင္စဥ္က ဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)၏ ခမည္းေတာ္ ေဆာင္းကုလား မင္းသားသည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရွိ ဟားဗတ္တကၠသိုလ္၌ ပညာသင္ၾကားလ်ွက္ရွိေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ ထုိင္းနိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕ႏွင့္ ဆြစ္ဇာလန္နုိင္ငံ ေလာ့ဆိန္းျမိဳ႕တြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။ ေနာင္ေတာ္ဘုရင္ အနႏၵမဟီဒုိး ရုတ္တရက္နတ္ရြာစံေသာအခါ ဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ ေနာင္ေတာ္၏ အရုိက္အရာကို ၁၉၄၆ ခု၊ ဇြန္လ ၉ ရက္ေန႕တြင္ ဆက္ခံေတာ္မူ၍ ယေန႕တုိင္ ထိုင္းႏိုင္ငံထီးနန္း၌ စုိးစံလ်ွက္ရွိသည္။ ဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ (၁၉၅၀ ျပည့္နစ္၊ ဧျပီလ ၂၈ ရက္ေန႕တြင္) ထိုင္းမင္းသားၾကီး ခ်န္ဒရာမူရီဆူနတ္၏ သမီးေတာ္ျဖစ္သူ သီရိေခတ္ (Mon Rajawongse Sirikit Kiktiyakara) မင္းသမီးႏွင့္ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ဧျပီလ ၂၈ ရက္ေန႕တြင္ စုလ်ားရစ္ပတ္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားခဲ့သည္။ သီရိေခတ္ကို ဆြစ္ဇာလန္ ႏုိင္ငံတြင္ ပညာသင္ၾကားေနစဥ္ကပင္ ေတြ႔ျမင္ရင္းႏွီးေမတၱာမ်ွခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သီရီေခတ္သည္ ႏုပ်ိဳစဥ္အခါက ကမၻာတစ္ခြင္တြင္ အေခ်ာအလွဆုံး အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္ တစ္ဦးအပါအဝင္အျဖစ္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။ စုလ်ွားရစ္ပတ္ျပီးေနာက္ ထိုနစ္ ေမလ ၅ ရက္ေန႕၌ပင္ ရာဇာဘိေသက အခန္းအနားကို ၾကီးက်ယ္စြာဆင္ယင္ က်င္းပျပီးဘိသိက္ခံခဲ့သည္။ ထိုင္းဘုရင္ ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ ေရႊနန္းျပာသာဒ္တြင္ အျငိမ့္သား ဇိမ္ခံ၍ ေနႏိုင္သူျဖစ္သည္။ ပုံျပင္ဆန္ေသာ နန္းျပသာဒ္မ်ားကို သူ ပုိင္ဆိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရင္းတစ္ပါးပင္ျဖစ္ေသာ္ျငား ျပည္သူအၾကားသုိ႕ဝင္၍ ျပည့္သူ႕ဝန္ကို ထမ္းရြက္ေနသူျဖစ္သည္။ ဘုရင္ဘူမိေဘာသည္ကား ဆက္ဦးဆံပုိင္ဘုရင္တစ္ပါးမဟုတ္ေပ၊ ထုိ႔ျပင္ [အင္နာခင္ႏွင့္ ယုိးဒယား(ထိုင္း) ဘုရင္] ဝတၳဳထည့္ကလို ေဒါသ မာန္မာနၾကီးမား၍ အာဏာစက္ျပင္းလွေသာ သူ၏ ဘိုးေတာ္လို ဘုရင္ၾကီးလည္းမဟုတ္ေပ။ ဘူမိေဘာသည္ ငယ္စဥ္ကတည္းက အရွက္အေၾကာက္ၾကီးသူ ျဖစ္သည္။ စိတ္ေကာင္း ႏွလုံးေကာင္းရွိသည္၊ အမူအရာခက္ထန္ေမာက္ၾကြားမွဳကင္းသည္။ မည္သူ႔ကိုမဆုိ ကူညီရုိင္းပင္းလိုေသာ လူမွူဝန္ထမ္းစိတ္ရွိ အျပည့္ရွိသည္။ သည္စိတ္ဓာတ္မ်ားေၾကာင့္ပင္ သူသည္ ေရႊအိမ္နန္း ႏွင့္ ၾကငွန္းစံေသာဘဝမွေန၍ ေျမၾကီးေပၚသို႕ဆင္းကာ ဗ်ိဳက္ေတာ္ႏွင့္ ရႊံ႕ညြန္အၾကား ေျခစုံပင္ကြဲေစဦးေတာ့ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအက်ိဳးရွိမည့္ အလုပ္မွန္သမ်ွ အားမာန္အျပည့္ႏွင့္ တစိုက္မတ္မတ္ အမ်ွင္မျပတ္ သယ္ပုိးခဲ့သည္။ လယ္သမားမ်ားႏွင့္ အသိခ်င္းဖလွယ္ခဲ့သည္။ ဘူမိေဘာတိုင္းခန္းလွည့္လည္ရာ၌ သူ႔ေနာက္ပါးတြင္ အစုိးရအရာရွိမ်ားႏွင့္ ေဆာက္လုုပ္ေရး အင္ဂ်င္နီယာမ်ားလည္းပါသည္။ အထူကုဆရာဝန္မ်ားႏွင့္ သြားအထူးကု ဆရာဝန္မ်ားလည္းပါသည္။ ဆရာဝန္မ်ားႏွင့္ က်န္းမာေရးဝန္ထန္းမ်ားက ေဒသခံေဆးရုံမ်ားႏွင့္ ပူးေပင္း၍ အခမဲ့ ကုသေပးသည္။ ယေန႕ထိုင္းႏိုင္ငံသည္ အာရွတုိက္တြင္ ထြန္းသစ္စ စက္မွူႏိုင္ငံဘဝသုိ႔ေရာက္ရွိေနျပီျဖစ္သည္။ သုိ႔ပင္ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း လယ္ယာလုပ္ငန္းသည္သာ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ အဓိကစီးပြားေရးေက်ာရုိးျဖစ္သည္ဟု ဘူမိေဘာက လက္ခံထားသည္။ ေက်းလက္ေတာရြာမ်ားႏွင့္ ေတာင္ေပၚေဒသမ်ား နယ္စပ္ေဒသမ်ားတြင္ ဆင္းရဲေမြးေတမွူႏွင့္ လူမွူျပႆနာရွိေနသမွ် တိုင္းျပည္ မတည္ျငိမ္ႏိုင္ေၾကာင္း ဘုရင္ဘူမိေဘာ ေကာင္းေကာင္း သိသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္လ်ွင္ သူ႔လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ဘူမိေဘာဘုရင္က (ၾကိဳတင္ကာကြယ္ေရးေဆးဝါး) ဟုတင္စားခဲ့သည္။ ျပည့္သူ႔အတြက္ ခ်က္ခ်င္းေဆာင္ရြက္‘‘ ဆိုသည္မွာလည္း ဘုရင္ဘူမိေဘာ၏ လက္ေတြ ႕ က်င့္သုံးလွ်က္ရွိသည့္ ေဆာင္ပုဒ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ သို႔ကလုိ ျပည္သူ႔အက်ိဳးကို ေန႔မအား ညမနား ေဆာက္ရြက္ ေပးလ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္သည္ ထိုင္းႏုိင္ငံ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား၏ စည္းလုံးညီညြတ္ေရး အထိန္းအမွတ္အျဖစ္ျဖင့္ ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ယခုအခါ ဘုရင္ဘူမိေဘာ၏ နန္းသက္မွာ နစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ခဲ့ျပီျဖစ္သည္။ ဘူမိေဘာနန္းသက္တစ္ေလ်ွာက္၌ ကေမာက္ကမ ျဖစ္မွူမ်ား အေတာမသတ္နုိင္ေအာင္ ၾကဳံေတြ႔ခဲ့ရသည္။ စစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္းပုိက္မွူ ၁၉ ၾကိမ္၊ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံဥပေဒသစ္ ပ်င္ဆင္ေရးအဖြဲ႔မွ ၁၀ ၾကိမ္ႏွင့္ အၾကိမ္ေပါင္း မေရတြက္နုိင္ေသာ ကက္ဘိနက္အစုိးရဝန္ၾကီးအဖြဲ႔ ေျပာင္းလဲဖြဲ႔စည္းမွူမ်ားကို ေတြ႔ၾကဳံျဖတ္သန္း ခဲ့ရသည္။ ဘုရင္ဘူမိေဘာသည္ လုပ္ပုိင္ခြင့္အာဏာ ကန္႔သတ္ခံထားရေသာ စည္းမ်ဥ္းခံဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ သူကား ျပည့္သူခ်စ္ေသာ ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ျပည္သူကိုအလုပ္အေၾကြးျပဳေသာ မင္းတစ္ပါးသာ ျဖစ္သည္။ သူ၏ကုိယ္ေရကုိယ္ေသြး စြမ္းပကားကား ၾကီးမားလွသည္။ သူ၏တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားသည္ ထိေရာက္ေအာင္ျမင္ေသာ လုပ္ေဆာင္မွူမ်ားျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိင္းစစ္တပ္ကလည္း အစိုးရေတြ တစ္ဖြဲ႕ျပီး တစ္ဖြဲ႕ သာ ျဖဳတ္ခ်ခဲ့သည္ ဘုရင္ဘူုမိေဘာကိုမူ သစၥာရွိၾကသည္။ အာဏာရယူေရးကိစၥမ်ားတြင္ ဘုရင္ဘူမိေဘာသည္ မည့္သူ႔ဖက္မွ်မပါဝင္ပဲ သိကၡာသမာဓိႏွင့္ေနခဲ့သည္။ ေက်ာသားရင္သား မခဲြျခားပဲ တရားနည္းလမ္းက်စြာ အဆုံး အျဖတ္ေပးသည္။ ဘူမိေဘာသည္ ထိုင္းဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ေသာ္လည္း သူ၏နိုင္ငံတြင္ ဒီမိုကေရဆီအျပည့္အဝ ေပၚထြန္း ေရးကို ဦးတည္ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကိုသာ လိိုလားနစ္သက္သူျဖစ္သည္။ ထုိင္း ဘုရင္ဘူမိေဘာ၏ ပုဂၢိဳလ္ေရး အာဏာသည္ သူ၏ နန္းသက္တစ္ေလ်ွာက္တြင္ ၾကာေလခိုင္ျမဲေလ ျဖစ္သည္။ ထိုင္းနိုင္ငံသမိုင္းတြင္ ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ နန္းသက္အရွည္ၾကာဆုံး မင္းတစ္ပါးအျဖစ္ သမိုင္းမွတ္တိုင္စုိက္ထူခဲ့ေလျပီ။ ဘုရင္ဘူမိေဘာသည္ မရည္ရြယ္ပဲ ေစာ္ကဲမင္းျဖစ္ဆုိသလို ေနာင္ေတာ္ အနႏၵမဟီဒုိးမွာ သူ၏ အိပ္ခန္းေဆာင္၌ ေသနပ္ဒါဏ္ရာျဖင့္ ထူးဆန္းစြာလုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ျခင္း ခံရျပီးေနာက္ ေနာင္ေတာ္၏ ထီးနန္းအရိုက္အရာကို ညီေတာ္ျဖစ္ေသာ ဘူမိေဘာက ၁၉၄၆ ခုတြင္ စတင္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရသည္။ ေနာင္ေတာ္နတ္ရြာစံစဥ္က ဘုရင္ဘူမိေဘာမွာ ၁၈ နစ္သာရွိေသးကာ ဆြစ္ဇာလန္နိုင္ငံ၌ ပညာသင္ၾကားေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဘူမိေဘာသည္ ဘုရင္ျဖစ္လာျပီးေနာက္ နဝမေျမာက္ရာမဘုရင္ ဘဲြ႕ကိုသာမက မဟာရာဇာ ဘြဲ႕ကိုပါ ျပည္သူ၏ ဆႏၵႏွင့္အညီခံယူခဲ့သည္။ ဘူမိေဘာသည္ ၁၇၈၂ ခုနစ္ကပင္ စတင္ခဲ့ေသာ ခ်က္ကရီမင္းဆက္ အႏြယ္မွ ဆင္းသက္လာသူျဖစ္သည္။ ဘုမိေဘာ၏ ဘိုးေတာ္မွာ ေမာင္းကြတ္ဘုရင္ျဖစ္သည္။ ထိုဘုရင္ၾကီး အေၾကာင္းကို မွီျငမ္းေရးဖြဲ႕ထားေသာ ကမၻာေက်ာ္ဝတၳဳတစ္ပုဒ္ ေပၚထြက္ခဲ့ဖူးသည္၊ အင္နာခင္ ႏွင့္ ယုိဒယား (ထုိင္း) ဘုရင္ (Anna and the King Siam) ျဖစ္သည္။ ထိုဝတၳဳကို ေနာင္အခ်ိန္တြင္ ကမၻာေက်ာ္ ေခါင္းတုံးမင္းသား ယူလ္ဘရုိင္နား ႏွင့္ ရုပ္ရွင္ျပန္ရုိက္ေသာအခါ ဘုရင္ ႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္ (The King and I) အျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေလ၏။ ထီးနန္းကို ဆက္ခံျပီးေနာက္ နစ္လၾကာေသာအခါ ဆြစ္ဇာန္နိုင္ငံ သို ့ျပန္သြားကာ ေလာ့ဆန္းတကၠသုိလ္ တြင္ သိပၸံ၊ ဥပေဒ ပညာ ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးပညာရပ္မ်ားကို ဆက္လက္သင္ယူခဲ့ေလသည္။ ဆြစ္ဇာလန္နုိင္ငံတြင္ ဘြဲ႔ရျပီးေနာက္ ၁၉၅၁ ခုနစ္တြင္ ထုိင္းနုိင္ငံသုိ႕ျပည္ေတာ္ျပန္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မွအစျပဳ၍ ထိုင္းဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္၊ ထိုင္းနုိင္ငံထီးနန္း၌ သက္တမ္းအၾကားဆုံး ခ်က္ကရီမင္းဆက္ နဝမေျမာက္ ရာမဘုရင္အျဖစ္ျဖင့္ ယေန ့တိုင္ ဆက္လက္စိုးစံအုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့သည္မွာ သက္ေတာ္ ၈၃ နစ္ ေမြးေန႔သုိ႕ တိုင္ခဲ့ေလျပီးျဖစ္သည္။ ထုိင္းဘုရင္မင္းျမတ္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႕တြင္က်ေရာက္ေသာ္ ၈၄ နစ္ ေျမာက္ ေမြးေန႔ မွသည္ ေနာင္နစ္ေပါင္းမ်ားစြာတုိင္ေအာင္ တုိင္းျပည္ကို ဆက္လက္ အုပ္ခ်ဳပ္ပါေစသတည္း။

ဆက္ဖတ္ရန္.

ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ ႏွင့္ ဒန္အိုးပ်ံ

တစ္ေန႔သ၌ အကၽြႏု္ပ္ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္၊ ဦးဇင္းငယ္တစ္ပါးႏွင့္ လုိက္ပါလ်ွက္ တာေမြျမိဳ႔နယ္အတြင္း လွည့္လည္ကာ၊ ဆြမ္းအလုိ႔ငွာ ဖိတ္မန္တကာ့ ျပဳေနေလေတာ့၏၊ ရန္ကုန္ စာသင္သားတုိ႔ထုံစံအတုိင္း အိမ္စဥ္လွည့္လည္ကာ ဆြမ္းဖိတ္ေနျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ တစ္လမ္းဝင္ တစ္လမ္းထြက္ျဖင့္ ဆြမ္းဖိတ္လာခဲ့သည္မွာ ရပ္ကြက္ေပါင္းမနည္းေတာ့ေပ၊ သို႔ေသာ္ အကၽြႏု္ပ္၏ အားနည္းခ်က္ေၾကာင့္ ေပေလာ့၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ဦးဇင္းငယ္၏ ပါရမီဘုန္းကံနည္းပါးျခင္းေၾကာင့္ေပေလာ့ မဆုိႏိုင္ေပ၊ ညေန ၆ နာရီ ထိုခါနီး အခ်ိန္ထိ ဆြမ္းခံအိမ္ဟူ၍ မည္မည္ရရ မရေသးေခ်။. ရန္ကုန္တြင္ ဆြမ္းခံအိမ္ လိုက္၍ဖိတ္ရျခင္းမွာ စာသင္သား ရဟန္းပ်ဳိမ်ားအတြက္ အလြန္တရာ ခက္ခဲေသာ အလုပ္တစ္ခု ျဖစ္ေလသည္။ မိမိသေဘာက်ေသာ စာသင္တုိက္ျဖစ္၍ ေနခ်င္ေသာ္လည္း ဆြမ္းခံအိမ္ အလုံအေလာက္မရွိခဲ့ေသာ္ အခက္ၾကဳံတတ္ၾကရေလသည္။ ဆြမ္းဖိတ္ရာ၌ ေတြ႔ရတတ္ေသာ အခက္အခဲမ်ားမွာ ဤသို႔တည္း။ အခ်ိဳ႔ေသာ ဒကာ ဒကာမ်ားမွာ မိမိတို႔အိမ္တြင္ ဆြမ္းခံၾကြေနေသာ ကိုယ္ေတာ္ေလးမ်ား ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိေနၾက၍ လက္မခံလိုၾကေတာ့ေၾကာင္း ေျပာဆိုတတ္ၾကျခင္း၊ အခ်ိဳ႔ေသာ ဒကာ ဒကာမမ်ားမူကာ၊ မိမိတုိ႔ကို မိမိ ဧည့္သည္ဟုဆုိကာ အိမ္ရွင္မ်ား မရွိ၍ လက္မခံလိုေၾကာင္း ျငင္းတတ္ၾကေလသည္။ သို႔ေသာ္ ထုိပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ကား အမွန္စင္စစ္ ဧည့္သည္မ်ား ဟုတ္ မဟုတ္ကုိ ၾကည့္ရုံႏွင့္ သိႏိုင္ေလသည္၊ လက္မခံလုိ၍ အေၾကာင္းျပျခင္းသာျဖစ္ေလသည္။ ထုိ႔သုိ႔ အစရွိေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ေပါင္းစံုမ်ားျဖင့္ တစ္ေနကုန္ ဆြမ္းခံအိမ္ ဖိတ္၍ မရသည့္အဆုံးတြင္ကား၊ ေနာက္ဆုံးအေနျဖင့္ ဤတိုက္တစ္လုံးကုိ တက္၍ ဖိတ္ေတာ့မည္ဟု ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ကာ၊ ရွစ္ထပ္တုိက္ၾကီး တစ္လုံးကို ဗဟုိျပဳလ်ွက္ နစ္ဦးသားေလ်ွာက္လွမ္းလာခဲ့ေလေတာ့သည္။ တုိက္ေပၚသို႔ မတက္မီ ေလွကားဝတြင္ မဂၤလာမရွိစြာျဖင့္ပင္ အမ်ိဳးသမီးၾကီးတစ္ဦးႏွင့္ အမ်ိဳးသာတစ္ဦတု႔ိ အားေပါင္အာရင္းသန္သန္ျဖင့္ ျငင္းခုံေနၾကသည္ အကၽြႏု္ပ္ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ အကဲခမ္မိခဲ့ေလသည္။ ၄င္းအသံသည္ကာ ေျမညီထပ္မွသည္ ငါးထပ္ေျမာက္ထိေအာင္ ဆူညံေနေလေတာ့၏၊ ဤသို႔ႏွင့္ပင္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔နစ္ဦးသား ဆြမ္းခံအိမ္အလုိ႔ငွာ မရလည္း ရလည္းအျမတ္ဟု ဆိုကာ တုိက္ခန္းမ်ားကို တစ္ခန္းျပီး တစ္ခန္း စတင္ဖိတ္ေလေတာ့၏၊ သို႔ေသာ္ အေပၚဆုံးထပ္သုိ႔ ေရာက္သည့္တုိင္ေအာင္ မည့္သည့္အိမ္ကမ်ွ လက္ခံခဲ့ျခင္း မရွိေသးေခ်တကား။ ထုိအခါ၌ ကၽြႏ္ုပ္ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္၊ စိတ္မရွည္ေတာ့သည္ျဖစ္၍ ၄င္းကိုယ္ေတာ္ငယ္အား ေတာ္ေတာ္ဘုန္းကံပါရမီနည္းတဲ ့ကိုယ္ေတာ္ဟု ေျပာဆုိကာျဖင့္၊ ဒီတစ္ၾကိမ္ ငါကုိယ္တုိင္ဖိတ္မည္၊ ကိုယ္ေတာ္ အသာေနဟု ဆုိကာ၊ ရွစ္ထပ္ေျမာက္သို႔ တက္ခဲ့ေလေတာ့့၏၊ ရွစ္ထပ္ေျမာက္သို႔အတက္တြင္းကား လင္းမယားစကားမ်ားသံလုိလို အသံတစ္ခုကိုၾကားမိ၍၊ ငေက်ာ္ေခါင္ အေသအခ်ာ နားေထာင္စမ္း ဒီအသံ ဘယ္ကလာသလဲဟု ေမးေလ၏၊ ကၽြႏု္ပ္သည္ကား အလြန္တရာပါးနပ္သူျဖစ္၍ ဤသို႔ျပန္ေျဖလိုုက္ေလ၏၊ ဒီကိုယ္ေတာ္ႏွယ္ ေအာက္ထပ္ေလွကားတက္ဝမွာ အာေပါင္အာရင္းသန္သန္ႏွင့္ စကားမ်ားေနၾကတာကုိ မျမင္ခဲ့ဘူးလား၊ အဲဒီက လာတဲ့ အသံေပါ့ဟု၊ ခပ္တည္တည္ျဖင့္ပင္ ျပန္လည္ေျဖၾကားလိုက္ေလ၏၊ ရွစ္ထပ္သို႔ေရာက္သည္ႏွင့္ ၄င္းအသံသည္လည္း အနည္းငယ္ ပို၍က်ယ္ေလာင္လာသကဲ့သို႔ထင္ရေလသည္။ အကၽြႏု္သည္ကား ေလွကားမ်ား၏ ပဲ့တင္သံေၾကာင့္ ေအာက္ထပ္က အသံဟုသာ တစ္ထစ္က်တြက္ဆလုိက္ေလသည္။ တံခါးမ တစ္ခုေရွ ့တြင္ ကုိယ္ေတာ္ငယ္ႏွင့္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔နစ္ဦးသား မတ္တပ္ရပ္လ်ွက္၊ ဆြမ္းခံဖိတ္ရန္ တံခါးကို အကၽြႏ္ုပ္ကိုယ္တိုင္ ေခါက္မည္အျပဳတြင္၊ ဒုန္းဟူေသာ အသံတစ္ခုႏွင့္ ၄င္း တံခါးမၾကီးပြင့္ထြက္လာေလေတာ့၏၊ တစ္ခဏခ်င္းျဖင့္ပင္လ်ွ အလြန္လ်ွင္ျမန္ေသာ အဟုန္ျဖင့္၊ တံခါးဝမွ ဒန္အိုးတစ္လုံး ပလူပ်ံသကဲ့သုိ႔ ထြက္က်လာျပီးလ်ွင္၊ အကၽြႏု္ပ္၏ နားထင္နားမွ ျဖတ္ေက်ာ္ကာ၊ ဒိုင္းဟူေသာ အသံႏွင့္အတူ တစ္ဖက္နံရန္ကုိ ထိမွန္ေလေတာ့၏၊ အရာအားလုံးကုိ ကၽြႏု္ပ္သေဘာေပါက္သြားခဲ့ေလျပီ၊ အကၽြႏုု္ပ္သည္ ငယ္စဥ္က ဆရာေအာင္ျမင့္ထံတြင္ သင္ခဲ့ဖူးေသာ၊ မွတ္မိသမ်ွေသာ ခရာေတးအကြက္ျဖင့္ ၄င္းဒန္အုိးပ်ံအား တိမ္းေရွာင္ကာ ေလကဲ့သုိ႔လ်ွင္ျမန္ေသာ အဟုန္ျဖင့္ စကၠန္႔ပိုင္းအတြင္း ရွစ္ထပ္တုိက္ၾကီး၏ ေျမညီထပ္သို႔တုိင္ေအာင္၊ ေျပးဆင္းခဲ့ရေလေတာ့၏၊ အမွန္မွာ ရွစ္ထပ္သုိ႔အတက္တြင္ ၾကားခဲ့ရေသာ အသံမွာ၊ ေျမညီထပ္က လာေသာအသံ မဟုတ္ပဲ၊ ဆြမ္းဖိတ္ရန္အလုိ႔ငွာ အကၽြႏ္ုပ္ကိုယ္တုိင္ တံခါးေခါက္ရန္ ၾကံစည္ေနေသာ တုိက္ခန္းတြင္းမွ လင္းမယားရန္ျဖစ္ေနေသာ အသံသာ ျဖစ္ေၾကာင္းကို အကၽြႏု္ပ္ ေနာက္မွ သိရွိခဲ့ရေလသည္၊ အကယ္၍သာ ထိုေန ့ထုိအခ်ိန္က ထုိတုိက္ခန္းအား တံခါးေခါက္၍ ဆြမ္းဖိိတ္မိခဲ့ပါမူ။ .

ဆက္ဖတ္ရန္.

ဝပ္တလုမ္ေက်ာင္း ေရေဘး

ဆက္ဖတ္ရန္.

ကိုယ္ပုိင္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ႏိုင္ၾကပါေစ။

"အို ကာလမတို႔-

(၁)တဆင့္စကား အဆင့္ဆင့္ၾကားရသည္တို႔အေပၚမွာလည္း အၿပီးသတ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်ၾကကုန္ႏွင့္။

(၂) သင္တို႔အထက္က ဘိုးေဘးဘီဘင္ အစဥ္အဆက္လာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကိုလည္း
အဆံုးသတ္ အားကိုးၿပီး အဟုတ္မွတ္၍ မက်င့္သံုးၾကကုန္ႏွင့္။

(၃)အေျခအျမစ္မပါသည့္ သူေျပာငါေျပာ ေကာလာဟလ စကားတို႔ကိုလည္း လက္ခံမမွားၾကကုန္ႏွင့္။

(၄)ဘာသာေရးက်မ္းစာတို႔၏ အရွိန္ဩဇာေအာက္မွာလည္း နစ္ျမဳပ္၍မေနၾကကုန္ႏွင့္။

(၅) အက်င့္ႏွင့္ အသိမပါ တကၠီဝါဒီတို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားကိုလည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၆)အျခားအျခားေသာလူတို႔ အျခားအျခားေသာ အယူဝါဒတို႔ထံမွ ပံုတူကူး၍ က်င့္သံုးျခင္းသည္လည္း မိမိတို႔ ဘဝႏွင့္ အပ္စပ္လိမ့္မည္ဟု အတည္တက် မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၇) မိမိတို႔အေတြးအေခၚ အယူအဆကို မိမိတို႔၏ အေတြးျဖင့္သာလွ်င္ အေၾကာင္းယုတၲိေပး၍ တင္ျပႏိုင္႐ံုမွ်ျဖင့္ ကိုယ့္အေတြး ကိုယ့္ယုတၲိ ဟုတ္ၿပီဟု မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၈)ဆရာတစ္ေယာက္ေယာက္ လာေရာက္ေဟာေျပာခ်က္သည္ မိမိေတြးထင္ထားသည္ႏွင့္ ကိုက္ညီသြားၿပီဆို ႐ံုမွ်ျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီဟု မယူဆၾကကုန္ႏွင့္။

(၉) ေလးစားထိုက္ေသာ ေလာကကဂ႐ုျပဳေနသည့္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ေယာက္၏ဝါဒသည္ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္ဟူ၍လည္း တစ္ထစ္ခ် မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၁၀) မိမိတို႔ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ ဆရာတို႔၏ စကားတိုင္းသည္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီ အက်ိဳးရွိၿပီဟု အၿပီးသတ္ မမွတ္ယူၾကကုန္ႏွင့္။
ဟူ၍ ဘုရားရွင္ မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့သည္ကို သတိမူၾကလ်ွက္=

ဤဘေလာ့၌ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဤကဲ့သို႔ ေျဖၾကားထားသည္ဟူ၍လည္း ဟုတ္လွျပီဟု အျပီးသတ္ မမွတ္ယူၾကေစခ်င္ပါ။


  © Blogger templates Palm by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP