ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ႏွင့္ ျမိဳ႔ေတာ္ဇင္းမယ္

တစ္ေန႔သ၌ အကၽြႏု္ပ္ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္၊ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ ဒုတိယျမိဳ႔ေတာ္ ခ်င္းမိုင္(ဇင္းမယ္)ျမိဳ႔သုိ႔၊ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ႏွင့္အတူ ေရာက္ရွိသြားေလ၏။ အကၽြႏု္ပ္သည္ကား အလြန္တရာ စပ္စုတတ္လြန္းသည္ အားေလ်ွာ္စြာ၊ ဟိုစပ္စပ္ ဒီၤိစပ္စပ္လုပ္ေလေတာ့၏၊

သြားေရာက္စပ္စုခဲ့ေသာ ေနရာမ်ားတြင္ အကၽြႏု္ပ္စိတ္အဝင္စားဆုံးေသာ ေနရာမ်ားမွာ၊ ခ်င္းမိုင္တကၠသိုလ္္၊ ပရဟိတအလုပ္ကို အားက်ိဳးမာန္တက္လုပ္ေဆာင္ေနေသာ၊ ဝပ္စုဖရီဖႏၷ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီၤးႏွင့္၊ ရုိးရာအဝတ္အစားမ်ားျဖင့္ လွပေသသပ္စြာ ကျပေဖ်ာ္ေျဖေနၾကေသာ ခ်င္းမိုင္ေတာင္ေပၚမွ ထိုင္းလွပ်ဳိျဖဴေလးမ်ားပင္ ျဖစ္ေလ၏။

ခ်င္းမုိင္တကၠသိုလ္တြင္ ဘာသာရပ္အလုိက္ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေနေသာ ဆရာဆရာမမ်ား ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား ျမန္မာေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားႏွင့္ ဗဟုသုတ ဖလွယ္ခဲ့ရျခင္းသည္လည္း၊ အကႊႊႊႊြ်ႏု္ပ္အတြက္ အလြန္တရာမွ အားရေက်နပ္ဖြယ္ပင္၊

ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးပြဲတြင္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္၏ ကမၻာၾကီးပူေႏြလာမွူ အေၾကာင္းႏွင့္ ကူးဆက္ေရာဂါ မ်ားအေၾကာင္း၊ ဘုန္းၾကီးႏွင့္ ပရဟိတအေၾကာင္း၊ မႏၱေလးတုိင္း ရန္ကင္းေတာင္အနီးမွ စိန္ခေနာင့္ေတာင္ ေက်းရြာအေၾကာင္း၊  စသည္စသည္အားျဖင့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားစုံလင္လွေတာ့၏။

ခ်င္းမုိင္တကၠသိုလ္အဝင္လမ္း

ကမၻာၾကီးပူေႏြးလာမွူအား ေဆြးေႏြးေနၾကေသာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား

ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ႏွင့္ ခ်င္းမုိင္တကၠသိုလ္


ပရဟိတ လုပ္ငန္းကို လုပ္ကိုင္ေနေသာ ဝပ္စုဖရိဖႏၷ၊ မိမိ၏တပည့္ငယ္မ်ားျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ေငြထည္သိမ္ေက်ာင္းေတာ္

၄င္း ဝပ္စုဖရိဖႏၷေက်ာင္းတိုက္သည္ကား၊ ပတ္ဝန္းက်င္းရွိ မရွိဆင္းရဲသားမ်ားႏွင့္ မိဘမဲ့ခေလးသူငယ္မ်ားကုိ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္းေနေသာ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းျဖစ္သည္။

ဝပ္စုဖရိဖႏၷေက်ာင္း ဆရာေတာ္

ေငြထည္ပစၥည္းမ်ားကို ပန္းဆိုင္းပန္းဆြဲမ်ား ထုလုပ္ေနေသာ ဝပ္စုဖရိဖနၷေက်ာင္းရွိ ပရဟိတ ေက်ာင္းသားပညာရွင္မ်ား

ေက်ာင္းအတြင္းရွိ ေငြထည္ပစၥည္းအေရာင္းဆိုင္ခန္း

၄င္းဆိုင္ခန္းေလးရွိ လွပေသသပ္စြာ ျပဳလုပ္ထားေသာ လက္ဝတ္ရတနာပစၥည္းမ်ားမွာ ပရဟိတေက်ာင္းသားေလးမ်ား၏ လက္ရာျဖစ္ပါသည္။ ရရွိလာေသာ အျမတ္ေငြေၾကးမ်ားျဖင့္ သူတို႔ေလးေတြ၏ ဘဝကို ျမင့္တင္ေပးေၾကာင္းကိုလည္း ေက်နပ္အားရဖြယ္ရာ သိရွိခဲ့ရပါသည္။

လမ္းေလ်ွာက္ရင္း ေလ့လာေရးခရီ္းၾကြခ်ီေနၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား


ရိုးရာအကမ်ားျဖင့္ ကျပေဖ်ာ္ေျဖေနၾကေသာ ခ်င္းမိုင္သူေလးမ်ား

ရုိးရာအဝတ္မ်ားဝတ္ဆင္ထားေသာ ရင္ေသြးငယ္ေလးတစ္ဦး

မစားရတာ ၾကာျပီျဖစ္ေသာ ျမန္မာအစားအစာမ်ားအား ခ်င္းမုိင္ျမိဳ႔အလယ္တြင္ ဖြင့္လစ္ထားေသာ ျမန္မာထမင္းဆိုင္၌ စားသုံးခဲ့ၾကေသးသည္။

ဆက္ဖတ္ရန္.

ဖူးခက္ျမိဳ႕၏ က်က္သေရေဆာင္ ဝပ္ခ်ေလာင္

ျပီးစီးသြားပါက ဤကဲ့သုိ႔ ဖူးေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္

တစ္ေန႔သ၌ အကၽြႏုပ္ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ႏွင့္ အတူ ဖူးခက္ျမိဳ႕သုိ႔ အလည္ အပတ္ေရာက္ရွိသြားခဲ့ေလေတာ့၏၊ ဖူးခက္ျမဳိ႔သည္ ထိုင္းႏုိင္ငံ၏ ေတာင္ပုိင္းတြင္ တည္ရွိျပီး ဘန္ေကာက္ျမိဳ႔မွ အေဝးေျပးကားၾကီးမ်ားျဖင့္ သြားလ်ွင္ ၁၂- နာရီ တိတိၾကာျမင့္ေလသည္။

ဆရာေတာ္ႏွင့္ လိုက္ပါသြားခဲ့သျဖင့္၊ အကၽြႏု္ပ္ လည္ပတ္လုိေသာ ကမ္းေျခမ်ားသို႔ မေရာက္ျဖစ္ခဲ့ေပ။ သုိ႔ေသာ္လည္း အလြန္တရာမွ က်က္သေရမဂၤလာ အေပါင္းႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ဝပ္ခ်ေလာင္း ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးကို ဖူးခဲ့ရျခင္းသည္ပင္ အကၽြႏု္ပ္အတြက္ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ ဝမ္းသာပိတီမ်ားျဖစ္ခဲ့ရေလသည္။

အမွန္အားျဖင့္ ဖူးခက္ျမိဳ႔သုိ႔ သြားေရာက္လည္ပတ္သူမ်ားသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ပင္လယ္ကမ္းေျခ အပတ္ေျဖ စခန္းမ်ားတုိ႔၌သာ အခ်ိန္ကုန္တတ္ျပီး၊ ထိုကဲ့သုိ႔ ဘာသာေရး အထိန္းအမွတ္မ်ားရွိရာမ်ားသုိ႔ သြားခဲၾကသည္ဟု သိရေလ၏။

ဝပ္ခ်ေလာင္းဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးအား ေဘးတုိက္ဖူးေတြ႔ရပုံ

"
ဝပ္ခ်ေလာင္းရုပ္ပြားေတာ္ၾကီး၏ ကုိယ္ထည္မွာ အဂၤေတႏွင့္ျပဳလုပ္ထားျပီး သကၤန္းေတာ္ အျဖစ္ စလင္းေက်ာက္ျပားမ်ားကုိ ကပ္ထားျခင္းျဖစ္ေလသည္။

ဝပ္ခ်ေလာင္းဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးအား ေနာက္ဖက္မွ ဖူးေတြ႔ရပုံ

ဝပ္ခ်ေလာင္းဘုရားေတာင္းကုန္ေပၚမွေန၍ ၾကည့္လုိက္လ်ွင္ အလြန္တရာမွ အေျပာက်ယ္လွေသာ ပင္လယ္ၾကီး ႏွင့္ ကမၻာအရပ္ရပ္မွ လာေရာက္လည္ပတ္သည္ ဆိုေသာ ဖူးခက္ကမ္းေျခကုိ တေမ်ွာ္တစ္ေခၚေတြ ့ရေလသည္။

ဘုရားေဂါပကလူၾကီးမ်ားဘုရားပလႅင္ေပၚ၌ကပ္ရန္ စလင္းေက်ာက္ျဖင့္အဆင္သင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ ၾကားပန္းပြင့္ခ်ပ္တစ္ခု

၄င္းဝပ္ခ်ေလာင္းဘုရားၾကီးကုိ ၂၀၀၂- ခုနစ္ကတည္းက စတင္တည္ေဆာက္လာျပီၤး ယခုအခါတင္ ဘုရားၾကီးကိုယ္ထည္မွာ အျပီးသတ္ခါနီးျဖစ္ျပီး၊ ရုပ္ပြားေတာ္ၾကီး၏ အတိုင္းအတာကုိ ထိုင္းစာမတတ္သျဖင္ ့အတိအက်မေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း အျမင့္အားျဖင့္ ၁၀ ထပ္တုိက္ တစ္လုံးစားမ်ွ ျမင့္မားၾကီးက်ယ္ေလသည္။

ဝပ္ခ်ေလာင္းဘုရားေပၚမွ လွမ္ေမ်ွာ္ေတြ႔ရေသာ ဖူးခက္ကမ္းေျခ

ဆက္ဖတ္ရန္.

ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ႏွင့္ ေမတၱာျခဳံ လုံပါေပ့၊

တစ္ေန႔သ၌ အကၽြႏု္ပ္ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ သည္ အလြန္တရာမွ ထူးဆန္း အ့ံၾသဖြယ္ ေကာင္းေသာ သတင္း တစ္ပုဒ္ကို ၾကားသိရ၍၊ သြားေရာက္ ၾကည့္ရွဳလိုစိတ္မ်ား တဖြားဖြား ျဖစ္လ်ွက္ရွိေပသည္။

ၾကားရေသာ သတင္းမွာ ေအာက္ပါ အတုိင္းျဖစ္ေလသည္။

က်ားႏွင့္ အတူ လမ္းေလွ်ာက္ေနေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား

ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ ျမိဳ႕ငယ္ တစ္ျမိဳ႕တြင္၊ အလြန္တရာမွ ရက္စက္ရုိင္းစုိင္းေသာ အသားစား က်ားသတၱဝါ မ်ားသည္၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား၏ ပို ့သေသာ ေမတၱာေတာ္ေၾကာင့္၊ လူသားကို စားမည့္ ေနေန သာသာ ခေလးသူငယ္မ်ားျဖင့္ ေၾကာင္းကေလးမ်ားပမာ ေဆာ့စကားေနသည္ဟု ထူုးဆန္းစြာ ၾကာသိခဲ့ရေလသည္။

ေျပာသံၾကားရုံမ်ွျဖင္ ့လက္ခံေလ့ မရွိေသာ အကၽြႏ္ုပ္ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္၊ လက္ေတြ ့ ၾကည့္လုိ ျမင္လုိစိတ္မ်ားကုိ တားမႏိုင္ဆီးမရ ျဖစ္ေနေလေတာ့၏။

ေမတၱာပုိ ့ထားရုံသက္သက္ျဖင့္ လူကုိ ရန္မမူ ဟု ဆုိေသာ သတင္းကုိ အကၽြႏု္ပ္ကပၸိယ ေက်ာ္ေခါင္ မယုံသည္မွာလည္း၊ အထူးအဆန္းေတာ ့မဟုတ္ေပ။ မ်ားမၾကာေသးေသာ နစ္မ်ားက မွ ေမတၱာပုိ႔ လမ္းေလ်ွာက္ၾကသည္ ဟု ဆိုကာ ေထာင္က်ေသာဘုန္းၾကီးက က်၊ ေသနပ္နဲ ့ အပစ္ခံရေသာဘုန္းၾကီးက ခံရ၊ တိုင္းတစ္ပါးသုိ႔ ထြက္ေျပးေသာ ဘုန္းၾုကီးက ထြက္ေျပးရႏွင့္၊ ေျဗာင္ဆန္သြားေသးသည္ မဟုတ္ပါလား။ ထားပါေတာ့။

သုိ႔ႏွင့္ အကၽြႏု္ပ္ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္၊ ထိုင္းႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္တုန္း ေရာက္ခုိက္၊ မျမင္ဖူးသည္မ်ားကို ျမင္ဖူးရေလေအာင္ ဟု ဆိုကာ၊ ၄င္း လူကို မကုိက္ေသာ က်ားမ်ားကို သြားေရာက္ ၾကည့္ရွူရေလေတာ့၏( ရြာျပန္ေရာက္ေတာ့လည္း ၾကြားရတာေပါ့ေလ)။
အကၽြႏ္ုပ္ ကဲ့သုိ႔ေသာ ေတာသား တစ္ေယာက္က ေတာတိရိစၧာန္ကုိ ေငြေပး၍ ၾကည့္ရသည္ ဆုိျပန္ ေတာ့လည္း ရာဇဝင္မ်ားရုိင္းေလမလား ဟု စုိးရိမ္မိျပန္ေသး၏၊ သုိ႔ေသာ္လည္း မတတ္ႏိုင္ေတာ့ေပ၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား ပုိ႔သေသာ ေမတၱာကို ခံယူရေသာေၾကာင့္ လူကုိ ရန္မမူ ဟု ဆိုေသာ ဂုဏ္ထူး ဝိေသသ ေၾကာင့္ပင္လ်ွင္ ေၾကေစေတာ့။

က်ားႏွင့္ေဆာ့ကစားေနေသာ ထိုင္းလွပ်ဳိျဖဴးေလး တစ္ဦး

အကၽြႏု္ပ္ေရာက္သြားျပီး လက္ေတြ ့ျမင္လုိက္ရေတာ့မွ = အား…ပါး…ပါး၊ ကိုးေတာင္ ဆယ္ေတာင္ ဆယ့္နစ္ေတာင္ က်ားၾကီးေတြ ပါလား……….။ တစ္ေကာင္… နစ္ေကာင္… သုံးေကာင္း…. အကၽြႏု္ပ္ ေရၾကည့္မိေသးသည္။
ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြ ေမတၱာကုိ ခံယူရရွိထားလုိ႕ လူကို မကိုက္ဘူး..တဲ့့။ အဟင္း……သူတို႔က ေမတၱာကုိ ခံယူတတ္ၾကသကုိး..။



၄င္း က်ားေက်ာင္း ေခၚ ဝပ္ဖေလာင္တဘူ ေက်ာင္းသည္ Wat Pha Luang Ta Bua, ကင္ခ်နပူရီျမိဳ႕၊ စီယြတ္နယ္တြင္ တည္ရွိျပီး၊ ျမန္မာနုိင္ငံနယ္စပ္မွ ကီလုိမီတာ ၃၂၃ သာ ကြာေဝး ပါသည္၊ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕မွ ေန႔ခ်င္းျပန္ ကားမ်ားျဖင့္ သြားေရာက္လည္ပတ္ႏိုင္ပါသည္။

က်ားမ်ားကို မကိုင္ရဲေသာ္လည္း အားငယ္စရာမလို

လက္ရွိတြင္ ၄င္းေက်ာင္းတုိက္၌ က်ားအေကာင္ ၄၅ ေကာင္ခန္႔ရွိျပီး၊ တစ္ျခား သားငွက္တိရိစၧာန္ စုံလင္စြာ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။

ဆက္ဖတ္ရန္.

ကိုယ္ပုိင္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ႏိုင္ၾကပါေစ။

"အို ကာလမတို႔-

(၁)တဆင့္စကား အဆင့္ဆင့္ၾကားရသည္တို႔အေပၚမွာလည္း အၿပီးသတ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်ၾကကုန္ႏွင့္။

(၂) သင္တို႔အထက္က ဘိုးေဘးဘီဘင္ အစဥ္အဆက္လာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကိုလည္း
အဆံုးသတ္ အားကိုးၿပီး အဟုတ္မွတ္၍ မက်င့္သံုးၾကကုန္ႏွင့္။

(၃)အေျခအျမစ္မပါသည့္ သူေျပာငါေျပာ ေကာလာဟလ စကားတို႔ကိုလည္း လက္ခံမမွားၾကကုန္ႏွင့္။

(၄)ဘာသာေရးက်မ္းစာတို႔၏ အရွိန္ဩဇာေအာက္မွာလည္း နစ္ျမဳပ္၍မေနၾကကုန္ႏွင့္။

(၅) အက်င့္ႏွင့္ အသိမပါ တကၠီဝါဒီတို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားကိုလည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၆)အျခားအျခားေသာလူတို႔ အျခားအျခားေသာ အယူဝါဒတို႔ထံမွ ပံုတူကူး၍ က်င့္သံုးျခင္းသည္လည္း မိမိတို႔ ဘဝႏွင့္ အပ္စပ္လိမ့္မည္ဟု အတည္တက် မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၇) မိမိတို႔အေတြးအေခၚ အယူအဆကို မိမိတို႔၏ အေတြးျဖင့္သာလွ်င္ အေၾကာင္းယုတၲိေပး၍ တင္ျပႏိုင္႐ံုမွ်ျဖင့္ ကိုယ့္အေတြး ကိုယ့္ယုတၲိ ဟုတ္ၿပီဟု မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၈)ဆရာတစ္ေယာက္ေယာက္ လာေရာက္ေဟာေျပာခ်က္သည္ မိမိေတြးထင္ထားသည္ႏွင့္ ကိုက္ညီသြားၿပီဆို ႐ံုမွ်ျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီဟု မယူဆၾကကုန္ႏွင့္။

(၉) ေလးစားထိုက္ေသာ ေလာကကဂ႐ုျပဳေနသည့္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ေယာက္၏ဝါဒသည္ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္ဟူ၍လည္း တစ္ထစ္ခ် မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၁၀) မိမိတို႔ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ ဆရာတို႔၏ စကားတိုင္းသည္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီ အက်ိဳးရွိၿပီဟု အၿပီးသတ္ မမွတ္ယူၾကကုန္ႏွင့္။
ဟူ၍ ဘုရားရွင္ မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့သည္ကို သတိမူၾကလ်ွက္=

ဤဘေလာ့၌ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဤကဲ့သို႔ ေျဖၾကားထားသည္ဟူ၍လည္း ဟုတ္လွျပီဟု အျပီးသတ္ မမွတ္ယူၾကေစခ်င္ပါ။


  © Blogger templates Palm by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP