ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ ႏွင့္ ကမၻာေလာကၾကီး

ေလာကၾကီးကို သင္ ဘယ္လုိ ျမင္သနည္း၊ သင့္ကုိေရာ ေလာကၾကီးက ဘယ္လုိ ျမင္မည္ဟု သင္ ယူဆပါသနည္း? ၊
အားလုံးမဂၤလာပါ၊... ယေန႔ အကၽြႊန္ုပ္ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ စကားၾကီးစကားက်ယ္ နည္းနည္းပါးပါး ေျပာဖုိ႔ စိတ္ကူမိထားေၾကာင္းပါ။ သို႔ေသာ္ အလြန္တရာမွ ရုိးရွင္းေသာ စကားမ်ားကိုသာ အၾကီးက်ယ္ဆုံး ေျပာၾကားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း ၾကိဳတင္ အသိေပးပါရေစ။

အကၽြန္ုပ္ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ ႏွင့္ ေဟာဒီကမၻာေလာက လူသားေတြအၾကားမွာ နားလည္မွဴေတြနဲ႔ သံသယေတြကို မရွင္းမလင္း ျဖစ္ေစဖို႔အတြက္၊ အင္မတန္မွ ပါးလႊားႏုးညံ့ေသာ ေရစုိစကၠဴပါးပါးေလးတစ္ခ်ပ္ ကာဆီထားေၾကာင္းကို အကၽြန္ုပ္သိ၏။ ၄င္းစကၠဴပါးပါးေလးကုိ ႏုးညံ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေသာ လက္ကေလးျဖင့္ ထမင္းစားရင္း ေရေသာက္ရင္းနဲ႔ အကၽြန္ုပ္ခြါမည္ဆုိပါက ခြါခ်နုိင္၏ ၊ သို႔ေသာ္လည္း အကၽြန္ုပ္ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ သည္၊ ငါ..ေဟ့... ကပၸိယ ဟုဆုိအပ္ေသာ အတၱမာနကေလးျဖင့္၊ ေလာကလူသားေတြက ဝတၱရားရွိရွိ လာေရာက္ခြါေပးေသာ အခ်ိန္ကုိ၊ ေစာင့္ဆုိင္း ေနထိုင္ခဲ့၏။ ယေန႔အထိ မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကမွ် လာေရာက္ခြါေပးျခင္းမရွိေပ။ သို႔ႏွင့္ အကၽြန္ုပ္သည္ စိတ္မရွည္ေတာ့သည္ျဖစ္၍၊ နင္လားေဟ့...ေလာကဓံ.. ဟူေသာ က်ံုဳးဝါးသံႏွင့္ အတူ မ်က္စိစပါးေမြးစူးေနေသာ ၄င္းေရစုိစကၠဴပါးပါးေလးအား တအားေဆာင့္ကန္လုိက္ေလရာ၊ လင္းခနဲပြင့္သြားျပီး အရာရာကို အကၽြန္ုပ္ေတြ႔ရေလေတာ့၏၊
အံ့ေၾသာ္ စရာေကာင္းသည္မွာကား..

အားပါးပါး......ေလာကလူသားေတြေရွ႔မွာလည္း အကၽြန္ုပ္ကဲ့သို႕ စကၠဴပါးပါးေလးတစ္ခ်ပ္စီ ကာရံထားၾကပါလား၊ သူတို႔လည္း လာေရာက္ခြါေပးမယ့္ တစ္ျခား ေလာကလူသားေတြကို အကၽြန္ုပ္ကဲ့သို႔ ေစာင့္ေနၾကတယ္ဆိုပါလား...။
ထုိထက္.. အံ့ေၾသာ္စရာေကာင္သည္မွာကား..
.အကၽြန္ုပ္ကလည္း သူတုိ႔အား ဤသုိ႔ ဤပုံ ခြါရေၾကာင္းကို တစ္လုံးတစ္ပါဒမ်ွ မေျပာမိခဲ့ျခင္းပါေပတည္း။ ေလာကၾကီးကို သင္ဘယ္လုိ ျမင္သနည္း၊ သင့္ကုိေရာ ေလာကၾကီးက ဘယ္လုိ ျမင္မည္ဟု သင္ ယူဆပါသနည္း? ၊ ။

ဆက္ဖတ္ရန္.

၀ိပႆနာအလုပ္ေပးတရားစခန္းမ်ားဖြင့္လွစ္မည္


အလိုေတာ္ျပည့္ ေက်ာင္းတုိက္မ်ား၏ အဓိပတိ၊ အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ အဂၢမဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇ၊ ျပည္တြင္းျပည္ပသာသနာျပဳ၊ ေဒါက္တာဘဒၵႏၱအရိယဝံသ(Ph.D)အလိုေတာ္ျပည့္ဆရာေတာ္ဘုရားကုိယ္တုိင္ စင္ကာပူနုိင္ငံတြင္ (ရ)ရက္ ဝိပႆနာအလုုပ္ေပး တရားစခန္းကုိ တန္းေဆာင္မုန္းလၧန္း (၄)ရက္ (21-10-2009)ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ စတင္ဖြင့္လစ္မည္ျဖစ္ျပီး၊ တန္းေဆာင္မုန္းလၧန္း (၁၀)ရက္ (27-10-2009)အဂၤါေန႔တြင္ စင္ကာပူ(ရ)ရက္ ဝိပႆနာအလုပ္ေပးတရားစခန္း ျပီးဆုံးမည္ျဖစ္ပါသည္။

ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရန္ ဖုန္းနံပါတ္ Ashin kumara @ UZinBlue.... www.alodawpyi.multiply.com Email:alodawpyei@gmail.com : alodawpyei@myanmar.com.mm pfingo talk :065.31506839, Singapore Contact for all. ဦးစိန္ျမင့္ :91791988, ကိုသိန္းထြန္းေအာင္ :98356554, ေဒၚရတနာရွိန္: 90484205, 67265937

ဆက္ဖတ္ရန္.

ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ ႏွင့္ ရြာသူၾကီးဖုိးလူ

တစ္ေန႔သ၌ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္၊ မ်က္ႏွာဖရိုဖရဲျဖင့္၊ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္အား ဤသို႔ ေလွ်ာက္ထားေလ၏၊ “
မွန္လွပါဘုရား…မေန႔ကဆိုလား ဟိုတစ္ေန႔ကဆိုလား ပဲ…တဲ့ ဘုရား၊ ဟိုဖက္ရြာမွာ ဆိုလား ဒီဖက္ရြာမွာဆုိလား ပဲ…တဲ့၊ အဲဒီမွာ အမ်ိဳးသမီး ဆုိးလား အမ်ိဳးသားဆိုလား ပဲ…တ ဲ့ဘုရား၊ ႏြားေခြ႔တယ္ ဆ္ိုလာ ကၽြဲခတ္တယ္ ဆိုလားပဲ၊ အဲဒါ့နဲ႔ အခု ေဆးရုံး တက္ေနရတယ္ ဆိုလား ဘာဆိုလားပဲ..တဲ့၊ အခုဆိုေတာ့လညး္ ေသသြားတယ္ ဆုိလား ဘာဆိုလားပဲ..တဲ့ ဘုရား၊ ဟူ၍ ေလွ်ာက္ထားလုိက္ေလရာ၊ ထုိအခါ= ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္က . “ေဟ့ ငေက်ာ္ေခါင္ မင္း ဒီသတင္းကို ဘယ္ကၾကားတာလဲ ေျပာစမ္း“ ဟုေမးေလ၏။ “မွန္လွပါဘုရား ..တပည့္ေတာ္ကို ရြာသူၾကီးဖုိးလူ ေျပာတာပါ ဘုရား၊ အရွင္ဘုရားမယုံရင္ သူၾကီးကို ေမးၾကည့္ပါဘုရား ဟူ၍ အားရပါးရ ေလွ်ာက္ထားေလ၏။
ထုိအခါ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္က ..“အံမယ္ ဒီဥေႏွာင့္ မရွိတဲ့ေကာင္ေျပာတာကို မင္းမုိ႔ယုံတာ“ ဟူ၍ ေျပာဆိုလုိက္ေလရာ၊ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္ မိမိ၏ စကားကို ပယ္ခ်ခံရသျဖင့္ အလြန္႔အလြန္ အားမလို အားမရ ျဖစ္ျပီး၊ ဤသို ့ျပန္ေလေလွ်ာက္ထားလိုက္ေလ၏။
“ဆရာေတာ္ကလည္း ကိုယ့္ရြာကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ ့ဥကၠဌကို အဲလို ့မေျပာပါနဲ ့ဘုရား၊ သူ႔မွာ ဥေႏွာင့္မရွိ ေပမယ့္ ..ဒါ ..ရွိတယ္ေလ ဘုရား.‘‘ ဟူ၍ လက္ညွဳိးကို ေကြး၍ေကြး၍ ျပေလေတာ့သတည္း။ ။

ဆက္ဖတ္ရန္.

ငါ

မနက္ေစာေစာ အိပ္ရာထ
ေတာက္တုိမယ္ရ ဗရပြနဲ႕
ကမၻာကို ေျခကန္ခ်င္ေနတဲ့ ငါ
ေကာင္းကင္ကုိ ေမာ့ၾကည့္ရင္း
ေျမၾကီးကို လက္သီးထုိးမိခဲ့ ။ ။

ဆက္ဖတ္ရန္.

ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္း ႏွင့္ တစ္ပြဲစားဖိုးေတ

တစ္ေန႔သ၌ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္ လူပ်ိဳအပ်ိဳမ်ား စုေဝးရာ ရြာဦးေက်ာင္းေနာက္ဖက္ ဇရပ္အုိၾကီးသုိ ့ သြားေရာက္ၾကည့္ရွု႔ရင္း လူပ်ိဳမ်ားဝိုင္းကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ကာ အပ်ိဳမ်ား စုေဝးရာေနရာသို ့သြားေရာက္ စကားစျမဲ ေျပၾကားရင္း ဤသုိ ့ျငင္းခုန္ၾကေလ၏ ၊ ’’နင္တို ့မိန္းခေလးေတြ ေထာင္းတာ မေကာင္းဘူး ငါဟာငါ ေထာင္းတာပဲ ေကာင္းတယ္’’ ဟုေျပာဆုိျငင္းခုန္ေလ၏ ၊ ထိုအခါ မိန္းခေလးမ်ားကလည္း ေအာင္က်မခံလို ေသာေၾကာင့္၊ ‘‘ အံမယ္ ကပၸိယကမ်ား ေျပာရတယ္ရွိေသး က်မတုိ႔ကလည္း ေထာင္းေပးေနၾကေနာ္ ရွင့္ဟာရွင္ ေထာင္းတာထက္ အဆတစ္ရာေကာင္းတယ္ ရွင္ ့သိလား’’ ဟူ၍ ျပန္လည္ ေခ်ပျငင္းခုန္ေလေတာ့၏ ၊ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ဆိုေသာ သူသည္ကား ျငင္းခုန္းေသာ ေနရာတြင္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္မွ လြဲလွ်င္ မည္သူ႔ ကိုမွ အရွူံးေပးေလ့မရွိေခ် ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ထုိျငင္းခုန္ပဲြသည္လည္း ေယာက္်ားေလးေထာင္းတာ ေကာင္းသူ ႏွင့္ မိန္းခေလး ေထာင္းတာေကာင္းသူ နစ္ဦးနစ္ဖက္ ေတာ္ေတာ္နဲ ့လိုရင္းမေရာက္နိုင္ပဲ ရွိေနေလ၏၊ ထိုသုိ ့ျငင္းခုန္ေနစဥ္၊ အနည္းငယ္ လည္လည္ေဝေဝ ရွိဟန္တူေသာ ေနာ္ဖိုးဖုိး ဆိုေသာ ေကာင္မေလးက က်န္ေသာ မိန္းခေလးမ်ားအား မ်က္စိမွိတ္ျပကာ ဤသို ့ေျပာဆုိလိုက္ေလ၏ ၊ ’’ကဲ ့ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ရယ္ ရွင့္တုုိ ့ေယာက္်ားေတြ ေထာင္းတာ ပိုေကာင္းတယ္ဆိုရင္ အခုခ်က္ခ်င္း လက္ေတြ႔ေထာင္းျပ’’ ဟု ေျပာဆုိကာ ငရုပ္ဆုံ ႏွင့္ ငရုပ္က်ည္ေပြ႔ကုိအပ္လိုက္ေတာ့မွ၊ ေက်ာ္ေခါင္ခမ်ာမွာ ကုိယ့္စကားနဲ႔ကိုယ္ ရြာဘုံအလွဴပြဲၾကီး တစ္ခုလုံးအတြက္ တစ္ျပည့္ခန္ ့ေလာက္ရွိေသာ ငရုပ္သီးမ်ားကို ေထာင္းေပးလိုက္ရေလေတာ့၏ ။
ထိုအခိုက္ တစ္ပြဲစားဖိုးေတ ေရာက္ခ်လာျပီး ေကာင္မေလးမ်ားႏွင့္ ဝုိင္းဖြဲ႔ကာ ေရာက္္တတ္ ရာရာမ်ားကုိ ေျပာဆုိေနေလ၏ ၊ တစ္ပြဲစားဖိုးေတ ဟူသည္ကား ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္၏ တူေတာ္ေမာင္ ျဖစ္ေလ၏၊ တစ္ပဲြစားဟုူေသာ နာမဝိေသသကိုလည္း သမန္ကာခ်န္ကာ ရယူထားသူတစ္ေယာက္ေတာ့ မဟုတ္ေပ၊ သူသည္ ရြာဦးုေက်ာင္းက ၾကည္းစည္ေခါက္လိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ျပိဳင္နဲ အခ်ိန္မွန္မွန္ ဆြမ္းေတာ္ လာ စြန္ ့သူ တစ္ေယာက္အျဖစ္နာမည္ၾကီးေလ၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္၏ ပညာေပးျခင္းကို ခံရေလ့ရွိ၏ ။
ကပၸိယေက်ာင္ေခါင္၏ ပညာေပးပုံမွာ ဤသို ့ျဖစ္ေလ၏ ။ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္ ေမာင္ဖိုးေတ အား ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ဆြမ္းေတာ္ကုိ စားသည္ဟုဆိုကာ ဆြမ္းဝုိင္း၌ ထမင္း တစ္ပြဲသာ စားခိုင္းေလ၏ ၊ သူ၏ ထမင္းပြဲသည္ကား ေၾကာင္တစ္ေကာင္စာ သာသာေလးသာရွိ၏ ၊ သို ့ေသာ္ ကပၸိေက်ာ္ေခါင္ မရွိေသာ ေန႔မ်ားတြင္ကား သူစားေသာ ထမင္း တစ္ပြဲသည္ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္၏ သပိတ္တစ္လုံးစာခန္ ့ရွိေလ၏ ။ ထုိအေၾကာင္းတရား ၂ ပါးေၾကာင့္ သူ ့ကို သူ႔ေရွ ႔တြင္ပင္လွ်င္ တစ္ပြဲစားဖိုးေတြ ဟူ၍ ေခၚဆို သမုတ္ၾကေလ၏ ။ သူ ့ေနာက္ကြယ္တြင္မူ က်ပ္မျပည့္ဖိုးေတး ဟူ၍လည္း ခ်စ္စနုိုး ေခၚၾကသူမ်ား ရွိေသး၏ ။ ဤကား တစ္ပြဲစားဖိုးေတ (ဝါ) က်ပ္မျပည့္ေမာင္ဖိုးေတး ၏ ၊ ရွိစု မဲစု ဂုဏ္ထူးဝိေသသ မ်ားျဖစ္ေတာ့သတည္း ။
သို႔ေသာ္ တစ္ပြဲစားဖိုးေတ၏ အားသာခ်က္မ်ားကား ဤသို႔ရွိေသးေလ၏ ။ သူသည္ တစ္ေယာက္ဆို တစ္ေယာက္ ပိေတာက္ဆို ပိေတာက္ ဗူးဆို ဖရုံသိီးသူ မဟုတ္ေပ၊ ထို ့ေၾကာင္ ့ဘယ္သူပင္ ဘယ္ေလာက္ ႏွိမ္ေစကာမူ ရြာလယ္က နန္းကုတ္ကုတ္ ဆိုေသာ ညိဳျပာညက္ကေလး၏ အသည္းစြဲျဖစ္ေလ၏၊ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္မွာမူ ဆြမ္းလာပုိ႔ သူလုံးမေပ်ာ္ေလးမ်ားအားလုံးကို လိုက္ပုိးေနေသာေၾကာင့္ သူ႔ေကာင္မေလး ဟူ၍ လက္ညိွဳညြန္ျပစရာ အတည္တက် မရွိေသးေပ၊ သုိ ့ေသာ္ သူ၏ စိတ္ထည့္တြင္ကား ရြာလယ္က ေဒၚပု ကုန္စုံဆုိင္မွ ေစ်းေရာင္းအကူ ေနာ္ဖိုးဖိုး သည္ သူေျပာလိုက္လ်ွင္ အလိုက္သင့္ ပါလာနုိင္သည္ဟူ၍ အပုိင္တြက္ထားေသာ စာရင္းမ်ားထဲ့တြင္ တတိယ ေနရာကို ရယူထားသူကေလး ျဖစ္ေလေတာ့သတည္း။ ။

ဆက္ဖတ္ရန္.

ဆရာကို ဆရာၾကီးလုပ္ခ်င္ၾကသူမ်ားအေၾကာင္း

ၾကည့္... ဘ၀ဆိုတာ ဟိုတေလာကပဲ လူဂုဏ္ထန္ေတြ ၾကားမွာ စကားၾကီး စကားက်ယ္ေတြ ေျပာလို႔ ၊ဒီေန႕ေတာ့လည္း ဆင္းရဲသား ရပ္ကြက္က စုတ္ခ်ာခ်ာ ေနရာ တစ္ခုမွာ ခပ္စြာစြာ လူတစ္စုရဲ ့ဆူပူ ၾကိမ္းေမာင္း တာကို ခံေနရျပန္ေရာ့။

အင္း....ဘ၀ဆိုတာ ဒါပဲလား...... မဟုတ္ ေသးဘူး... မဟုတ္ ေသးဘူး..။ ဒါနဲ မျပီးေသးဘူး ေနာက္ရွိ ေသးတယ္၊ ...ၾကည့္ေလ.. အၾကီးတကာ့ အၾကီးဆုံး အေဆာက္အဦး ၾကီးမွာေနျပီး၊ အေကာင္းတကာ့ အေကာင္းဆုံး အစားအစာေတြကို စား၊ အေကာင္းဆုံး စကားေတြကိုေျပာ၊ အေကာင္းဆုံး ဆိုတဲ ့လူေတြရဲ ့အလယ္မွာ တင့္တယ္လို ့စံျမန္းခဲ့ေသးတယ္။

သိပ္မၾကာ ပါဘူး၊ မၾကာဆိုမွ ခဏေလးပါ၊ တရားခံလိုလုိ ဘာလုိုလိုနဲ ့ေတာင္ေျပးေျမာက္ေျပး ေျပးရျပန္ေရာ့၊ ဒါ ဘယ္ေကာင္ေတြ လက္ခ်က္လည္းလို ့ ၊ ငါ ေတြးၾကည့္ေသးတယ္၊ အေျဖကေတာ့ ေတြ႕ေတာ့ ေတြ႕တယ္၊ ဒါေပမယ္ ့တရား၀င္ ေတြ႕တာ မဟုတ္ဘူးလိုေတာ့ေျပာၾကတာပဲ လူဆိုတာလည္း ခက္္္ေတာ့ ခက္သား၊ ဆရာကိုမွ ဆရာၾကီး လုပ္ခ်င္ ၾကတာကုိး၊ ဟို တေလာက စာအုပ္ထဲ့မွာ ဖတ္ရေသးတယ္၊ ကာတြန္းဆရာၾကီး ဦးဘဂ်န္း ေရးတာ ဆုိပဲ..၊ ( လူဆိုတာ အျမဲတမ္း လိမ္ေန ပတ္ေန လွည့္ပတ္ေနမွ ၊ ကိုယ္၏ က်န္းမာျခင္း စိတ္၏ ခ်မ္းသာျခင္းနဲ ့၊ ျပည့္စုံတဲ့ သတၱ၀ါ ) တဲ ့..။

ဆက္ဖတ္ရန္.

ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္း ႏွင့္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္

တစ္ေန့သ၌ ကၽြန္ုပ္ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္၊ ကပၸိယ ဟု ဆိုအပ္ေသာ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသကို အဖန္ဖန္သုံးသပ္ရင္း၊ ပိတိျဖစ္ေနခုိက္၊ ေဟ့ကပၸိယ.... ဟူေသာအသံကိုၾကားလိုက္ရသျဖင့္ အခ်ိဳေပၚ သကာေလာင္းဆိုသကဲ့သို ့၊ ၀မ္းသာပိတိ ဂြမ္းဆီထိျဖစ္ကာ ၊ ကၽြန္ုပ္အျမဲသုံးေလ့ရွိေသာ... လာျပီးဗိ်ဳ .... ့ဟူေသာအသံနဲ ့အတူ၊ လ်ွင္ျမန္ေသာအဟုန္ျဖင့္၊ ဆြမ္းေက်ာင္းသုိ ့တက္ကာ ဆရာေတာ့္ ေ၀ယ်ာေ၀စၥကို အျမန္ဆုံး စီရင္ေလေတာ့၏။ ေက်ာ္ေခါင္ ဟူေသာ အမည္ႏွင့္ လိုက္ဖက္ညီေအာင္ လ်ွင္ျမန္ျခင္း၊သြက္လက္ျခင္း၊အလိုက္သိတတ္ျခင္း၊ စသည္စသည္ အေျခခံ စြမ္းပကားေတြေၾကာင့္၊ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္၏ ေမတၱာေတာ္ကို အထူရရွိသည္အားေလ်ွာ္စြာ၊ ဆရာေတာ့္အနီးတြင္ ေန႕စဥ္ ဇာတ္ နိပါတ္ မ်ားကို အထူးတေလ ၾကားနာမွတ္သားရေလ၏၊ အကၽြန္ုပ္၏ အေရအခ်င္းကုိတီးမိေခါက္မိ ရွိေနျပီျဖစ္ေသာ ၊ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္သည္လည္း၊ ခက္ခဲနက္နဲ ေသာ အေမးပုစၦာ ျပသနာေတြကို အျမဲလိုလို ေမးျမန္ေလ့ရိွ၏၊ ေမးျမန္းသမ်ွေသာ အေမးပုစၦာ ျပသနာေတြကို အကၽြန္ုပ္ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္း ေျဖဆိုနိုင္သည္သာ၊။

တစ္ေန႕သ၌ ရြာဦးေက်ာင္းတြင္ လူအမ်ားစုေ၀းေရာက္ရွိေနခိုက္ ၊ ဆရာေတာ္သည္၊ အင္မတန္မွ အစြမ္းအစႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ အကၽြန္ုပ္ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ ကုိ ေခၚကာ၊ ရြာလူၾကီးမ်ားမေျဖဆိုနိုင္ဟန္တူေသာ ၊ အေမးပုစၦာတစ္ခုကို မဆိုင္းမထြ ေမးျမန္းေလေတာ့၏ ။ ဆရာေတာ္၏ေမးပုံမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ေလ၏= ေဟ့ ငေက်ာ္ေခါင္း...ေလာကမွာ ကံအဆုိးဆုံးပုဂၢိဳလ္ ဟာ ဘယ္သူလဲ...ေဟ့....၊ ၾသဇာတိကၠမ အလြန္တရာ ၾကီးမားေသာ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္၏ ေမးခြန္သည္၊ အထက္ဘ၀ဂ္ ေအာက္အ၀ီစိသုိ ႔တိုင္ ျပန္႕နံ႔သြားသည့္အလား ထင္မွတ္ရ၏၊ သို႔ေသာ္ အကၽြနု္ပ္ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ သည္၊ မိဂ သမင္တို႔၏ အလယ္တြင္ က်ားဘုရင္တုိ႔၏ တင့္တယ္စံပယ္ျခင္းျဖင့္၊ ရြာသူရြာသားမ်ား၏ အလယ္တြင္ အစြမ္းကုန္တင့္တယ္ စံပယ္လ်ွက္၊ ဆရာေတာ္သည္ အလြန္တရာလြယ္ကူေသာ ပုစၦာကိုေမးသည့္အလား၊ ဟန္မပ်က္မတ္တတ္ရပ္လ်ွက္၊ ဤသို ့ေျဖဆိုလိုက္ေလ၏၊.....မွန္လွပါဘုရား...ဟု အစခ်ီကာ..ပရိသတ္ကို မ်က္လုံးတစ္ခ်က္္ေ၀့ရင္း...ေလာကတြင္..ကံအဆိုးဆုံး ပုဂၢိဳလ္သည္ကား... ျမိဳင္သာယာေက်းရြာေန...မသဲမွ်င္၏ ခ်စ္လွစြာေသာ ခင္ပြန္း၊ တပည့္ေက်ာ္ ဗုိက္ကေလး၏ ဆရာေယာက္ဖ၊ မုဆိုးေက်ာ္ တြတ္ပီ ျဖစ္ေၾကာင္းပါဘုရား.....ဟူ၍ေလွ်ာက္ထားလိုက္ေလရာ၊ ရြာသူ ရြာသားအားလုံးတို႔သည္။ တ၀ါး၀ါးရယ္ေမာၾကေလေတာ့သတည္း။ ဆရာေတာ္မွာလည္း စိတ္ဆုိးရမည့္အစား၊ ရယ္သြန္းေႏွာ္လွ်က္၊ ေဟ့ေကာင္ ငေက်ာ္ေခါင္ မင္းကို ငါသင္ေပးထားတာ ဒါပဲလားကြ။ ဟု ေျပာကာ . သြားစမ္း။ ဟုေျပာဆို လိုက္ေလေတာ့၏ ။

ဆက္ဖတ္ရန္.

ကိုယ္ပုိင္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ႏိုင္ၾကပါေစ။

"အို ကာလမတို႔-

(၁)တဆင့္စကား အဆင့္ဆင့္ၾကားရသည္တို႔အေပၚမွာလည္း အၿပီးသတ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်ၾကကုန္ႏွင့္။

(၂) သင္တို႔အထက္က ဘိုးေဘးဘီဘင္ အစဥ္အဆက္လာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကိုလည္း
အဆံုးသတ္ အားကိုးၿပီး အဟုတ္မွတ္၍ မက်င့္သံုးၾကကုန္ႏွင့္။

(၃)အေျခအျမစ္မပါသည့္ သူေျပာငါေျပာ ေကာလာဟလ စကားတို႔ကိုလည္း လက္ခံမမွားၾကကုန္ႏွင့္။

(၄)ဘာသာေရးက်မ္းစာတို႔၏ အရွိန္ဩဇာေအာက္မွာလည္း နစ္ျမဳပ္၍မေနၾကကုန္ႏွင့္။

(၅) အက်င့္ႏွင့္ အသိမပါ တကၠီဝါဒီတို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားကိုလည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၆)အျခားအျခားေသာလူတို႔ အျခားအျခားေသာ အယူဝါဒတို႔ထံမွ ပံုတူကူး၍ က်င့္သံုးျခင္းသည္လည္း မိမိတို႔ ဘဝႏွင့္ အပ္စပ္လိမ့္မည္ဟု အတည္တက် မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၇) မိမိတို႔အေတြးအေခၚ အယူအဆကို မိမိတို႔၏ အေတြးျဖင့္သာလွ်င္ အေၾကာင္းယုတၲိေပး၍ တင္ျပႏိုင္႐ံုမွ်ျဖင့္ ကိုယ့္အေတြး ကိုယ့္ယုတၲိ ဟုတ္ၿပီဟု မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၈)ဆရာတစ္ေယာက္ေယာက္ လာေရာက္ေဟာေျပာခ်က္သည္ မိမိေတြးထင္ထားသည္ႏွင့္ ကိုက္ညီသြားၿပီဆို ႐ံုမွ်ျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီဟု မယူဆၾကကုန္ႏွင့္။

(၉) ေလးစားထိုက္ေသာ ေလာကကဂ႐ုျပဳေနသည့္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ေယာက္၏ဝါဒသည္ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္ဟူ၍လည္း တစ္ထစ္ခ် မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၁၀) မိမိတို႔ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ ဆရာတို႔၏ စကားတိုင္းသည္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီ အက်ိဳးရွိၿပီဟု အၿပီးသတ္ မမွတ္ယူၾကကုန္ႏွင့္။
ဟူ၍ ဘုရားရွင္ မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့သည္ကို သတိမူၾကလ်ွက္=

ဤဘေလာ့၌ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဤကဲ့သို႔ ေျဖၾကားထားသည္ဟူ၍လည္း ဟုတ္လွျပီဟု အျပီးသတ္ မမွတ္ယူၾကေစခ်င္ပါ။


  © Blogger templates Palm by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP