အေပၚကုိ ေမာ့ၾကည့္ပါ
တစ္ေန႔သ၌ အကၽြႏု္ပ္ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္၊ ပန္းဆိုးတန္းစာအုပ္ အေဟာင္းဆိုင္မ်ားႏွင့္ အလွန္းေဝးေနသည္အားေလ်ွာ္စြာ၊ ဗဟုသုတရလို ရျငားျဖင့္ နီးစပ္ရာ ဘေလာ့ေပါင္းမ်ားစြာတို႔ကို၊ ဝင္ေရာက္ဖတ္ရွု႕ေနရင္း၊ တစ္ေနရာသို႔ အေရာက္တြင္။
သတိေမာ့မၾကည့္ရ ဟူေသာ၊ ကန္႔သတ္ တားျမစ္ခ်က္ကို ေတြ႔ရသျဖင့္၊ ၾကည့္ျဖစ္ေအာင္ ေမာ့ၾကည့္မိေလေတာ့၏။
မွန္ပါေပသည္၊ ဘန္ေကာက္သူေလးမ်ား၏ ဝတ္ပုံစားပုံမ်ားႏွင့္ အလြန္တစ္ရာမွ ေပါမ်ားလွေသာ လူကူးခုန္းေက်ာ္ တံထားမ်ားသည္၊ တကယ္ပင္လ်ွင္ အေပၚသို႔ ေမာ့မၾကည့္ဝံ့စရာ။ သုိ႔ေသာ္လည္း အကၽြႏု္ပ္ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္ကား ၾကည့္ျဖစ္ေအာင္ ၾကည့္မိသည္ သာတည္း။
ဘန္ေကာက္သူေလးမ်ား၏၊ စကပ္တိုတို ခါးေပၚေပၚ၊ ဝတ္စားဆင္ယင္ ထားျခင္းသည္ကား ဒီအရပ္ႏွင့္ ဒီဇာတ္ လုိက္ဖက္ညီလွ ေသာေၾကာင့္၊ အေပၚကို ေမာ့မၾကည့္ရသည္ကို၊ အကၽြႏု္ုပ္ကပၸိယတစ္ေယာက္အေနျဖင့္၊ ဘာမွမေျပာလိုေတာ့ေပ။
သတိ အေပၚကို ေမာ့ၾကည့္ပါဆိုေသာ ဆိုင္းပုတ္ေလးေၾကာင့္၊ မလြဲသာ အေရွာင္သာ အေပၚကို ေမာ့ၾကည့္ခဲ့မိ၍၊ (မေအႏွင့္) ေကာ္တုတ္ ခံခဲ့ရဖူးေသာ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ တစ္ေနရာမွ အကၽြႏု္ပ္၏ ျဖစ္ရပ္ကုိကား၊ လူစုံတုန္းရွင္းျပရေပေတာ့မည္။
အကၽြႏ္ုပ္သည္ ငယ္ေပါင္းသူငယ္ခ်င္းမ်ားျဖစ္ေသာ ဒဂုံတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ ေလးမ်ားႏွင့္၊ ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္တြင္ ကုိယ့္ဌာေန ကုိယ္မျပန္ခင္၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕အႏွံ႕ ကားစီးလုံးငွားကာ၊ ဘုရားဖူးထြက္လာခဲ့ၾကေလ၏။ ေရႊတိဂုံ၊ ဆူးေလ၊ ဗိုလ္တစ္ေထာင္၊ ကမၻာေအး၊ စြယ္ေတာ္၊ ထိုမွတစ္ဆင့္ ဒဂုံတကၠသိုလ္သုိ႔ အျပန္လမ္းတြင္၊ မယ္လမုဘုရားကိုလည္း ဝင္ခဲ့ၾကေလ၏။
မယ္လမုဘုရားသို႔ အေရာက္တြင္ကား၊ ေန႕လည္က စားေတာ္စုံခဲ့သမ်ွ ခဝါခ်ခ်င္လာသျဖင့္၊ အိမ္သာကို လုိက္ရွာရေသေတာ့၏၊ အကၽြႏု္ပ္နည္းတူပင္လ်ွင္ အားလုံးေသာ မိန္းခေလးမ်ားမွာလည္း၊ အိမ္သာအတြက္ တီးတိုးတိုင္ပင္ေနၾကေလျပီ။
အလြန္တစ္ရာမွ လိမၼာပါးနပ္ေသာ အကၽြႏု္ပ္ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္လည္၊ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို အကဲခတ္္မိကာ၊
ေဟ့-ကေလးမေလးေတြ၊ ေဟာ့-ဟုိမွာ အိမ္သာရွိတယ္၊ ငါအရင္သြားလုိက္မယ္ ျပီးမွနင္တုိ႔အလွည့္ ဟု ဆုိကာ၊ အိမ္သာရွိရာသို႔ ဒုန္းစုိင္းခဲ့ေလ၏။
လက္ရွိ မယ္လမုဘုရားဝင္းတြင္ အသုံးျပဳေနေသာ အိမ္သာမွာ ထုိစဥ္က ေဆာက္လုပ္ဆဲသာ ျဖစ္ေသး၍၊ ယာယီအသုံးျပဳႏိုင္ရန္၊ အထပ္သားမ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ အိမ္သာတစ္လုံးသာလ်ွင္ရွိေလသည္။
အကၽြႏု္ပ္သည္ ဘာကုိမ်ွဂရုမစုိက္ေတာ့ပဲ၊ အိမ္သာထဲ့သုိ႔ ဝုန္းခနဲဝင္ကာ၊ တံခါးကုိ ဒုန္းခနဲ ပိတ္လိုက္ျပီး ဆပ္ခနဲထိုင္ခ်လိုက္ျပီးမွ၊ ေဘးဘီးဝဲယာကို အကဲခပ္မိေတာ့၏၊ ကၽြႏ္ုပ္၏ ေရွ႕တည့္တည့္ တံခါးရြက္တြင္ကား၊ ေဆးေရာင္အျဖဴျဖင့္ ေရးထားေသာ သတိ အေပၚကုိ ေမာ့ၾကည့္ပါ ဟူေသာ သတိေပးစာတမ္းေလးကို၊ လမ္းညြန္ မ်ွားေလးႏွင့္တကြ၊ ေတြ႔ရေလေတာ့၏။
အကၽြႏ္ုပ္သည္လည္းစိတ္ဝင္စားလြန္းလွသျဖင့္၊ အလုိ…ဘာမ်ားပါလိမ့္ဟု အၾကံျဖင့္၊ မ်ွားျပရာသုိ႔ အစဥ္အတိုင္းလုိက္၍ အေပၚကုိ ့ေမာ့ၾကည့္ရာ၊ မ်က္ႏွာက်က္သို႔ ေရာက္သည့္တုိင္ေအာင္၊ မ်ွားက မဆုံးေသေခ်၊ ကၽြႏု္ုပ္သည္ စိတ္ဝင္စားလြန္းေသာ ေၾကာင့့္သာ ေခါင္းကို ေမာ့ႏုိင္သမ်ွေမာ့၍၊ ၾကည့္ရွု႔ေနေလေတာ့၏။
အကၽြႏ္ုပ္၏ဘဝတြင္၊ ထုိအခါကကဲ့သုိ႔ ့ ဘယ္တုန္းကမ်ွ ေခါင္းကို ထိုင္လ်ွက္ႏွင့္ မေမာ့ဖူးေခ်တကား။ ေခါင္းကို အစြမ္းကုန္ ေမာ့ျပီးမွ၊ လမ္းညြန္မ်ွားေလး၏ အဆုံးတြင္၊ ေရးသားထားေသာစာမွာ (နားန႕ဲ မနာ ဖဝါနဲ႔သာနာၾကပါေတာ့)၊
ငါ့ (…) စားခ်င္လုိ႕ၾကည့္လား။ ဟူေသာ စာတန္းေလးကို ေတြ႕ရသျဖင့္္၊ နဂုိကမွ ေခါင္းကို အစြမ္းကုန္ ေမာ့ထားရသျဖင့္ သိပ္ဘဝင္မက်လွေသာ အကၽြႏု္ပ္သည္၊ ဖ်င္းခနဲ ေဒါသထြက္ေလေတာ့၏။
အကၽြႏု္ပ္ကဲ့သုိ႔ပင္လ်ွင္ ၄င္းအိမ္သာကို ဝင္ခဲ့ၾကေသာ၊ ဒဂုံတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသူေလးမ်ားသည္လည္း၊ အေပၚကို ေမာ့ၾကည့္ခဲ့ၾကမည္မွာ ေသခ်ာေလေတာ့၏။
ထိုမွတစ္ဆင့္ အိမ္အျပန္လမ္း ကားေပၚတြင္ကား၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔ လူတစ္စုသည္၊ အနည္းငယ္တိတ္ဆိတ္ေနၾကျပီးမွ၊ တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္ၾကည့္ကာျဖင့္၊ ၾကိဳတင္တုိင္ပင္ထားဖိသကဲ့သုိ႔၊ သတိ အေပၚကိုေမာ့ၾကည့္ပါ ဟု ျပိဳင္တူရြတ္ဆိုကာ၊ ဝါး..ဟား ဟား။ ဟူ၍ ရယ္မိၾကေလေတာ့သတည္း။
Posted by ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ at 6:18 PM 0 comments
Labels: ေဆာင္းပါး
ၾကြက္ကုိက္ေသာ ပုဆိုး
ေမး။ ။ ေအာင္ေက်ာ္ေဇာ။ ။ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ တစ္ခုေမးပါရေစဘုရား၊ ရပ္ကြက္ထဲမွာ အျမဲလိုလို ၾကားေနရတဲ ့၊ အတိတ္ နိမိတ္ ဆုိတာနဲ ့ပါတ္သက္ျပီးေတာ့၊ ၾကြက္ကိုက္တဲ့ အဝတ္ကို မဝတ္ရဘူးဟု ၾကားဖူးပါသည္ဘုရား၊ ဘာသာေရးရွု႕ေထာင့္မွ ဘယ္လို အယူရွိသည္ကုိ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
ေျဖ။ ။ ၾကြက္ကုိက္ေသာအဝတ္၊ မီးေလာင္ေသာအဝတ္၊ ေရေမ်ာ္ေသာအဝတ္၊ ရက္ရာဇာ၊ ျပႆဒါး၊ ဝါရမိတၱဳ၊ အိမ္ေထာင္ဖက္၊ မိတ္ဖက္၊ ရန္ဖက္၊ ဓာတ္ေန၊ လာဘ္ေန၊ နတ္ေန၊ စက္ေန၊ ေရခ်ိဳးေန႕၊ ေခါင္ေလ်ွာ္ေန႔၊ သမားျဖဴေန႔၊ တာေနာေန႔၊ ဤမ်ားလွစြာေသာ၊ ေရွာင္စရာအဖုံဖုံ ေပါက္ကရ မ်ိဳးစုံတုိ႔ေၾကာင့္၊
ေသာၾကာေရေၾကာင္း မသြားေကာင္း၊ တနလၤာတစ္ခါႏွင့္မျပီး၊ ပန္းေပး အလွန္းေဝး၊ ပါဝါေပး တစ္ကမၻာေဝး၊ စသည္ စသည္အားျဖင့္ ေျပာမဆုံးေပါင္ ေတာသုံးေတာင္ မွ်ေလာက္ေသာ၊ အယူအဆ အစြဲအလမ္းတို႔သည္၊ လူေလာက လူ႔ဘဝထည့္တြင္၊ အနည္းႏွင့္အမ်ား ရွိေနၾကသည္ကုိ ေနရာတိုင္း ေဒသတိုင္း၌ ေတြ႔ေနရေလသည္။
ဤကဲ့သုိ႔ အယူအဆမ်ားကို အစြဲဥပါဒါန္မထားသင့္ဟု ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ၊ ဇာတ္နိပါတ္မ်ားမွ တစ္ခု ထုပ္ႏုတ္ေရးသားျပပါမည္။
ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္တြင္ အတိတ္နိမိတ္ကို အလြန္ယုံၾကည္ေသာ ပုဏားတစ္ေယာက္သည္၊ မိမိ၏ အဝတ္မ်ားကို ၾကြက္ကိုက္ခံရသျဖင့္၊ နိမိတ္ မေကာင္းဟု ယူဆကာ သားျဖစ္သူကို သုႆာန္၌ စြန္႔ပစ္ရန္ ေစခိုင္းလိုက္ေလ၏၊
ခ်စ္သား ဒီအဝတ္ေတြကို လက္ႏွင့္မထိေစနဲ ့၊ လက္ႏွင့္ ထိမိလ်ွင္ ပ်က္စီးေတာ့မည္၊ အိမ္မွာထားလ်ွင္လည္း စီးပြားပ်က္မည္၊ အေစခံေတြက မလြင့္ပစ္ပဲ သိမ္းဆည္းထားလ်ွင္လည္း ပ်က္စီးေတာ့မည္ ဟု ေျပာဆိုကာ သူ႔သားကုိလည္း မထိမိေစပဲ ထုပ္ေခ်ာင္းႏွင့္ ေကာ္ယူကာ သြားေရာက္ စြန္႔ပစ္ခို္င္းေလေတာ့၏။
ထုိအျခင္းအရာကို သိေတာ္မူုေသာ ဗုဒၶက၊ သုႆာန္တြင္ အသင့္ေစာင့္၍ ေနေလ၏၊ ပုဏား၏သား ေရာက္လာေသာအခါ၊
အသင္လုလင္ ဘာ့ေၾကာင့္ သုႆာန္သုိ႔ လာသနည္းဟု ေမးေလ၏၊
ထိုအခါ လုလင္က၊ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔အိမ္မွာ အဝတ္ေတြကို ၾကြက္ကိုက္ခံရပါသည္၊ ၄င္းမဂၤလာမရွိေတာ့ေသာ အဝတ္မ်ားကို သိမ္းဆည္းထားမိလ်ွင္ ပ်က္စီးတတ္ေသာေၾကာင့္၊ သုႆာန္၌ စြန္႔ပစ္ရန္ လာခဲ့ပါသည္ဘုရား ဟူ၍ ေလ်ွာက္ထားေလ၏။
ဘုရားရွင္သည္ လုလင္ငယ္ စြန္႔ပစ္ေသာ အဝတ္မ်ားကို ေကာက္၍ယူသြားေလ၏၊ ထိုအေၾကာင္းကို သိေသာ ဖခင္ပုဏားၾကီးသည္၊ ဤအရွင္ေဂါတမသည္၊ ပ်က္စီးဆုံးရွုံးရေတာ့မည္ဟု စုိးရိမ္မိသျဖင့္၊ မိမိအိမ္၌ရွိေသာ အဝတ္အစားမ်ားကိုယူကာ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းသို႔ ခ်က္ခ်င္းလုိက္သြားေလ၏၊
အရွင္ေဂါတမ ၾကြက္ကိုက္ေသာ အဝတ္အစားေတြကို သိမ္းထားလွ်င္ အရွင္ေဂါတမေရာ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးပါ ပ်က္စီးရေတာ့မည္၊ သကၤန္းအတြက္ အဝတ္မလုံေလာက္လ်ွင္ ဤအဝတ္သစ္မ်ားကိုယူ၍ သကၤန္းခ်ဳပ္ဝတ္ပါဟု ေလ်ွာက္ထားေလ၏။
ထုိအခါဘုရားရွင္က ပုဏားသားအဖအား မဂၤလဇာတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူေလ၏၊ မဂၤလဇာတ္အဆုံးတြင္ ပုဏားၾကီးအား ဘုရားရွင္က ဤသို႔ ေျပာလုိက္ေလ၏၊
ပုဏားၾကီး.. ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တို႔မည္သည္၊ ေနၾကတ္၊ လၾကတ္၊ နကၡတ္ၾကတ္၊ ဥကၠာက်၊ ျပႆဒါး၊ အရပ္မီးေလာင္ျခင္းစေသာ အထူး ထူးေသာ၊ အတိတ္ဖတ္ နိမိတ္ဖတ္၊ လကၡဏာဖတ္၊ အစြဲမ်ားကို လြန္ေျမာက္ေနေလျပီ၊ အစြဲအလန္းမ်ားကို ပယ္ျဖတ္ျပီးေလျပီ၊ ယုတ္စြာ့အဆုံး ဤေလာကကုိပင္ အစြဲမရွိၾကေတာ့ျပီးဟူ၍ ေဟာေတာ္မူေလ၏။
ပုဏားသားအဖသည္လည္း ဘုရားရွင္၏တရားကုိ နာၾကားရသျဖင့္၊ ေသာတာပန္တည္ေလေတာ့သတည္း။
ေျဖ။ ။ ၾကြက္ကုိက္ေသာအဝတ္၊ မီးေလာင္ေသာအဝတ္၊ ေရေမ်ာ္ေသာအဝတ္၊ ရက္ရာဇာ၊ ျပႆဒါး၊ ဝါရမိတၱဳ၊ အိမ္ေထာင္ဖက္၊ မိတ္ဖက္၊ ရန္ဖက္၊ ဓာတ္ေန၊ လာဘ္ေန၊ နတ္ေန၊ စက္ေန၊ ေရခ်ိဳးေန႕၊ ေခါင္ေလ်ွာ္ေန႔၊ သမားျဖဴေန႔၊ တာေနာေန႔၊ ဤမ်ားလွစြာေသာ၊ ေရွာင္စရာအဖုံဖုံ ေပါက္ကရ မ်ိဳးစုံတုိ႔ေၾကာင့္၊
ေသာၾကာေရေၾကာင္း မသြားေကာင္း၊ တနလၤာတစ္ခါႏွင့္မျပီး၊ ပန္းေပး အလွန္းေဝး၊ ပါဝါေပး တစ္ကမၻာေဝး၊ စသည္ စသည္အားျဖင့္ ေျပာမဆုံးေပါင္ ေတာသုံးေတာင္ မွ်ေလာက္ေသာ၊ အယူအဆ အစြဲအလမ္းတို႔သည္၊ လူေလာက လူ႔ဘဝထည့္တြင္၊ အနည္းႏွင့္အမ်ား ရွိေနၾကသည္ကုိ ေနရာတိုင္း ေဒသတိုင္း၌ ေတြ႔ေနရေလသည္။
ဤကဲ့သုိ႔ အယူအဆမ်ားကို အစြဲဥပါဒါန္မထားသင့္ဟု ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ၊ ဇာတ္နိပါတ္မ်ားမွ တစ္ခု ထုပ္ႏုတ္ေရးသားျပပါမည္။
ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္တြင္ အတိတ္နိမိတ္ကို အလြန္ယုံၾကည္ေသာ ပုဏားတစ္ေယာက္သည္၊ မိမိ၏ အဝတ္မ်ားကို ၾကြက္ကိုက္ခံရသျဖင့္၊ နိမိတ္ မေကာင္းဟု ယူဆကာ သားျဖစ္သူကို သုႆာန္၌ စြန္႔ပစ္ရန္ ေစခိုင္းလိုက္ေလ၏၊
ခ်စ္သား ဒီအဝတ္ေတြကို လက္ႏွင့္မထိေစနဲ ့၊ လက္ႏွင့္ ထိမိလ်ွင္ ပ်က္စီးေတာ့မည္၊ အိမ္မွာထားလ်ွင္လည္း စီးပြားပ်က္မည္၊ အေစခံေတြက မလြင့္ပစ္ပဲ သိမ္းဆည္းထားလ်ွင္လည္း ပ်က္စီးေတာ့မည္ ဟု ေျပာဆိုကာ သူ႔သားကုိလည္း မထိမိေစပဲ ထုပ္ေခ်ာင္းႏွင့္ ေကာ္ယူကာ သြားေရာက္ စြန္႔ပစ္ခို္င္းေလေတာ့၏။
ထုိအျခင္းအရာကို သိေတာ္မူုေသာ ဗုဒၶက၊ သုႆာန္တြင္ အသင့္ေစာင့္၍ ေနေလ၏၊ ပုဏား၏သား ေရာက္လာေသာအခါ၊
အသင္လုလင္ ဘာ့ေၾကာင့္ သုႆာန္သုိ႔ လာသနည္းဟု ေမးေလ၏၊
ထိုအခါ လုလင္က၊ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔အိမ္မွာ အဝတ္ေတြကို ၾကြက္ကိုက္ခံရပါသည္၊ ၄င္းမဂၤလာမရွိေတာ့ေသာ အဝတ္မ်ားကို သိမ္းဆည္းထားမိလ်ွင္ ပ်က္စီးတတ္ေသာေၾကာင့္၊ သုႆာန္၌ စြန္႔ပစ္ရန္ လာခဲ့ပါသည္ဘုရား ဟူ၍ ေလ်ွာက္ထားေလ၏။
ဘုရားရွင္သည္ လုလင္ငယ္ စြန္႔ပစ္ေသာ အဝတ္မ်ားကို ေကာက္၍ယူသြားေလ၏၊ ထိုအေၾကာင္းကို သိေသာ ဖခင္ပုဏားၾကီးသည္၊ ဤအရွင္ေဂါတမသည္၊ ပ်က္စီးဆုံးရွုံးရေတာ့မည္ဟု စုိးရိမ္မိသျဖင့္၊ မိမိအိမ္၌ရွိေသာ အဝတ္အစားမ်ားကိုယူကာ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းသို႔ ခ်က္ခ်င္းလုိက္သြားေလ၏၊
အရွင္ေဂါတမ ၾကြက္ကိုက္ေသာ အဝတ္အစားေတြကို သိမ္းထားလွ်င္ အရွင္ေဂါတမေရာ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးပါ ပ်က္စီးရေတာ့မည္၊ သကၤန္းအတြက္ အဝတ္မလုံေလာက္လ်ွင္ ဤအဝတ္သစ္မ်ားကိုယူ၍ သကၤန္းခ်ဳပ္ဝတ္ပါဟု ေလ်ွာက္ထားေလ၏။
ထုိအခါဘုရားရွင္က ပုဏားသားအဖအား မဂၤလဇာတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူေလ၏၊ မဂၤလဇာတ္အဆုံးတြင္ ပုဏားၾကီးအား ဘုရားရွင္က ဤသို႔ ေျပာလုိက္ေလ၏၊
ပုဏားၾကီး.. ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တို႔မည္သည္၊ ေနၾကတ္၊ လၾကတ္၊ နကၡတ္ၾကတ္၊ ဥကၠာက်၊ ျပႆဒါး၊ အရပ္မီးေလာင္ျခင္းစေသာ အထူး ထူးေသာ၊ အတိတ္ဖတ္ နိမိတ္ဖတ္၊ လကၡဏာဖတ္၊ အစြဲမ်ားကို လြန္ေျမာက္ေနေလျပီ၊ အစြဲအလန္းမ်ားကို ပယ္ျဖတ္ျပီးေလျပီ၊ ယုတ္စြာ့အဆုံး ဤေလာကကုိပင္ အစြဲမရွိၾကေတာ့ျပီးဟူ၍ ေဟာေတာ္မူေလ၏။
ပုဏားသားအဖသည္လည္း ဘုရားရွင္၏တရားကုိ နာၾကားရသျဖင့္၊ ေသာတာပန္တည္ေလေတာ့သတည္း။
Posted by ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ at 3:32 AM 0 comments
Labels: ဘာသာေရးအေမးအေျဖက႑
ထိုင္းႏုိင္ငံရွိ တကၠသိုလ္ အသီးသီးမွ ရခုိင္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား စုေပါင္းဆြမ္းကပ္၊
ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား ဆြမ္းဆက္ကပ္ေနပုံ
တကၠသိုလ္အသီးသီးမွ ရခိုင္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ထမင္းသုံးေဆာင္ေနၾကစဥ္
Posted by ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ at 4:45 AM 0 comments
Labels: သတင္း