Guest "ေလွ်ာက္တင္ပါရေစဘုရား ကုိယ္ဝန္တားေဆးက သေႏၶသားျဖစ္လာမယ့္အဆင့္ မေရာက္ေအာင္ သေႏၶမေအာင္ေအာင္ တားဆီးျခင္းျဖစ္လုိ႔ ပါဏ ဆုိတဲ့ အသက္ကုိ ဖ်က္ဆီးတာ မဟုတ္ဘူးလုိ႔" သိရပါတယ္ဘုရား။
သားေလာင္းအျဖစ္ ေရာက္ႏုိင္ေသာအဆင့္ မျဖစ္ရေလေအာင္ ျပဳလုိက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ သေႏၶမေအာင္ေအာင္ တားဆီးျခင္း မျပဳလုိ႔ သေႏၶေအာင္သြားရင္ေတာ့ ရုပ္ဇီဝိတ နာမ္ဇီဝိတရွိတဲ့ သေႏၶသား ျဖစ္လာပါတယ္ဘုရား။
သေႏၶေအာင္ျပီး ျဖစ္တည္လာတဲ့ သေႏၶသားဆုိလ်င္ေတာ့ ရက္သား ျဖစ္ေစကာမူ အသက္ရွိပါတယ္။ ထုိအဆင့္ေရာက္မွ ပါဏာတိပါတကကံ ေျမာက္မယ္လုိ႔ သိရပါတယ္ဘုရား။
အမိ၏ က်န္းမာေရးမွာ သေႏၶသားကုိ ဆက္လက္လြယ္လွ်င္ ေမြးဖြားလွ်င္ အသက္ေဘးရွိလုိ႔ ဘယ္သူ႔အသက္ ေရြးရမလဲ ဆံုးျဖတ္စရာ ျဖစ္လွ်င္ေတာ့ ဆက္လက္သေႏၶစြဲခြင့္ ျပဳထားျခင္းျဖင့္ မွီခုိခံလူသား၏ အသက္ကုိ ဖ်က္ဆီးေတာ့မည့္ သေႏၶသားကုိ ဖယ္ရွားေပးရျခင္းမွာ ေသေစလုိေသာဆႏၵမပါ လူသား ၁ - ဦး လူ႔ဘဝေရာက္ဖုိ႔ သူ႔အရင္လူသား၏ အသက္ကုိ ဆံုးရံႈးမခံသင့္သည္ျဖစ္၍ မလႊဲသာ၍ ကုိယ္ဝန္ဆိပ္မတက္မီ အမိမေသမီ သေႏၶသားကုိ ဖယ္ရွားေပးရျခင္းမွာ ပါဏာတိပါတကံ မေျမာက္ဟု ထင္ပါ
သည္။ အမွားပါလွ်င္ ခြင့္လႊတ္ပါဘုရား
ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္။ ။ အခုလို ပါဝင္ေဆြးေႏြးျခင္းကုိ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။
သေႏၶသားဘဝသုိ႔ မေရာက္မီ တားျခင္းသည္ ပါဏေခၚ အသက္ ဝိညာဥ္ မရွိေသး၍၊ ပါဏာတိပါတကံ မထိုက္ေသးဟု ဆိုသည္မွာ မွန္ပါသည္။
ဤအတိုင္းျဖစ္ခဲ့လ်ွင္ေကာင္းပါသည္။ တစ္ခု သတိထားရမည္မွာ၊ သိပၸံပညာျဖင့္ အသက္မရွိေသးဟု ယူဆထားေသာ ကာလမွ စ၍၊ ကလလေရၾကည္(သုပ္ေသြး)ဘဝကို အဘိဓမၼာ သေဘာအရ အသက္ရွိသည္ဟု ယူဆပါသည္။ အထက္ပါ ကိုယ္ဝန္တားျခင္း ဆုိရာ၌၊ အဘယ္အခ်ိန္တြင္ တားဆီးခဲ့ပါသနည္းဟု ဆုိသည္မွာ အလြန္အေရးၾကီးလွေပသည္။
သိပံၸျဖင့္ အသက္မရွိေသးေသာ အခ်ိန္ဟု ယူဆထားေသာ ကာလ၌ တားဆီးခဲ့လ်ွင္၊ ဥပေဒအရ တရားရင္ဆိုင္ရန္ မလိုေသာ္လည္း၊ အဘိဓမၼာအရ အသက္ရွိသည္ဟု ယူဆထားခ်ိန္ျဖစ္ခဲ့ပါက၊ ကံထုိက္ပါလိမ့္မည္။
မိခင္၏အသက္ကုိငဲ့ကြက္၍ မလြဲသာ မေရွာင္သာ သေႏၶသားကုိ ဖ်က္ဆီးပစ္ရျခင္းမ်ိဳး မ်ားစြာ ရွိၾကပါသည္၊ ဤေနရာ၌ စဥ္းစားရန္မွာ၊ မသိနားမလည္ေသးေသာ လူသားခေလးငယ္ျဖစ္၍သာလွ်င္၊ မိခင္၏ အသက္ကုိငဲ့၍ အသတ္ခံလိုက္ရျခင္းသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။
အကယ္၍သာ အသက္အရြယ္ၾကီးေနရင့္ေနျပီး ျဖစ္ေသာ သားအား မိခင္၏ အသက္ကိုကယ္ရန္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္၊ ကိုယ္အဂၤါ အစိပ္အပိုင္း တစ္ခုခုကို အလိုရွိ၍ သတ္ခဲ့လ်ွင္ မည္ကဲ့သို႔ ဆုံးျဖတ္ၾကမည္နည္း။
(အမိဝမ္းထဲ့့သုိ႔ မေရာက္လာေသးေသာ သေႏၶကိုတားလ်ွင္ ကံမထိုက္၊ ေရာက္ရွိေနျပီးေသာ သေႏၶကိုတားလ်ွင္ မည္သည့္နည္းျဖင့္၊ မည့္ေသာသုိ႔အေၾကာင္းေၾကာင့္ တားသည္ျဖစ္ေစ၊ ကံထုိက္ပါသည္။)
မည္သူမဆို ပါဝင္ေဆြးေႏြး ေရးသားႏိုင္ၾကပါသည္၊ ဤရြာဦးေက်ာင္းဘေလာ့သည္၊ အင္တာနက္တြင္ က်င္လည္က်က္စားေနၾကသည့္ လူငယ္ေမာင္မယ္မ်ားကို ဘာသာေရး အသိရွိေစရန္ ရည္ရြယ္လ်ွက္၊ လူငယ္မ်ားက်က္စားရာ အင္တာနက္၌ ေရးသားထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္၊ မိမိတုိ႔ေရးသားျပဳစုေသာ က်မ္းဂန္မ်ားအတြက္ ကိုးကားစရာအျဖစ္ တစ္စုံတစ္ခုမ်ွ ဤဘေလာ့တြင္ မရွိပါေၾကာင္းႏွင့္ အမွားပါခဲ့လ်ွင္လည္း သတိေပးဆုံးမၾကပါရန္။
သေႏၶတားျခင္း
ဘာသာေရး အေမးအေျဖမ်ား
အရွင္ဘုရား.....တပည္ ့ေတာ္ ရွိခိုးကန္ေတာ့ လိုက္ပါတယ္ဘုရား ။ တပည့္ေတာ္ မသိတာေလးေတြ ေမးစရာရွိလို ့ပါဘုရား။
၁။ ခႏၶာကိုယ္မွာ ကိုက္ခဲျခင္း ၊ ယားယံျခင္းစတဲ့ ေဝဒနာေတြက ဘယ္အာရုံနဲ ့ဘယ္ဒြါရတိုက္တာလဲဘုရား ။
၂။ အိပ္မက္မက္ျခင္း၊ ေသငယ္ေဇာ ေမွ်ာေနစဥ္ နတ္ျပည္တို ့ငရဲျပည္တို႕သို ့ ေရာက္ျခင္းကို အဘိဓမၼာသေဘာႏွင့္ ရွင္းျပေပးပါ။ တပည့္ေတာ္သျဂိဳလ္ ၉ ပိုင္းမွာ ဘံုပိုင္း အထိေတာ့ ေလ့လာဘူးပါတယ္ အဲဒီကိစၥကို မစဥ္းစားတက္လို႕ပါ။
၃။ ကိုယ္ဝန္တားေဆး ေသာက္ျခင္း၊ ထိုးျခင္းမ်ားသည္ ပါဏာတိပါတကံ ထိုက္ပါသလားဘုရား။
၄။ သူမ်ားသားပ်ိဴ၊ သမီးပ်ိဴကို စိတ္ကူးႏွင့္ ညစ္ညမ္းစြာ ေတြးေတာလွ်င္ ကာေမသု မိစၦာစာရကံ ထိုက္ပါသလားဘုရား။
၅။ ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္း၊ ဘီယာေသာက္ျခင္းသည္ သူရာေမရကံ ထိုက္ပါသလား။
၆။ လက္မထက္ပဲ အတူေနထိုင္လွ်င္ ကာေမသုမိစ ၦာစာရကံ ထိုက္ပါသလား။
၇။ မိမိေသာ္၄င္း၊ သူတပါးေသာ္၄င္း နစ္နာမွု တစံုတရာမျဖစ္ေစရန္၊ အက်ိဴးရွိေစရန္္အတြက္ (အလိမ္ခံရသူလည္းမထိခိုက္) အရိယာမ်ား စကားပရိယာယ္ သံုးၾကပါသလား အရွင္ဘုရား။ ျပည့္တန္ဆာမႏွင့္ လူပ်ိဳတစ္ေယာက္ ဆက္ဆံလွ်င္ ကာေမသု ထိုက္ပါသလား။
၈။ သူခိုးတစ္ေယာက္ ခိုးဝွတ္ေနသည္ကို ျမင္ေသာအခါ သူခိုး သူခိုး ဟု ေအာ္ေကာင္းပါသလား ဆိုတာကုိလဲ ေျဖ ၾကားေပးပါ အရွင္ဘုရား။
အေျဖ။ ။၁ ခႏၶာကိုယ္မွာ ကိုက္ခဲျခင္း ၊ ယားယံျခင္းစတဲ့ ေဝဒနာမ်ားသည္၊ အဘိဓမၼာသေဘာအရ ကာယဒြါရႏွင့္ ေဖာ႒ဗၺာရုံတုိ႔ ထိခိုက္သည္ဟုမွတ္ပါ။
၂။ အိပ္မက္မက္ျခင္း၊ ေသငယ္ေဇာေမွ်ာေနစဥ္ နတ္ျပည္တို ့ငရဲျပည္တို႕သို ့ေရာက္ျခင္းတို႔သည္၊ အဘိဓမၼာသေဘာအရ၊ ဘဝင္စိတ္က်ေနျခင္းကုိေခၚသည္၊ မွတ္သားရန္မွာ= မေနာဒြါရဝီထိ၌ အာရုံကို အတိအက်ဖမ္းယူ မွတ္သားႏိုင္ျခင္းမရွိေသာ၊ ပရိတၱာရုံဝီထိကိုဆိုလုိသည္။
၃။ ကိုယ္ဝန္တားေဆး ေသာက္ျခင္း၊ ထိုးျခင္းမ်ားသည္ ပါဏာတိပါတကံ ထုိက္ပါသည္။ မိခင္မ်ားကိုယ္ဝန္ေနစဥ္၊ ကလလေရၾကည္မွ စ၍ ဇိဝိတေခၚ အသက္ဝိညာဥ္ ရွိေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ ရဟန္းေတာ္မ်ား အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ကိုယ္က်ေဆး တိုက္ပါက၊ လူသတ္မွဳေျမာက္၍၊ ပါရာဇိက အာပတ္သင့္ပါသည္။
၆။ လက္မထက္ပဲ အတူေနထိုင္လွ်င္ ကာေမသုမိစ ၦာစာရကံ ထိုက္ပါသလား။
၇။ မိမိေသာ္၄င္း၊ သူတပါးေသာ္၄င္း နစ္နာမွု တစံုတရာမျဖစ္ေစရန္၊ အက်ိဴးရွိေစရန္္အတြက္ (အလိမ္ခံရသူလည္းမထိခိုက္) အရိယာမ်ား စကားပရိယာယ္ သံုးၾကပါသလား အရွင္ဘုရား။ ျပည့္တန္ဆာမႏွင့္ လူပ်ိဳတစ္ေယာက္ ဆက္ဆံလွ်င္ ကာေမသု ထိုက္ပါသလား။
၈။ သူခိုးတစ္ေယာက္ ခိုးဝွတ္ေနသည္ကို ျမင္ေသာအခါ သူခိုး သူခိုး ဟု ေအာ္ေကာင္းပါသလား ဆိုတာကုိလဲ ေျဖ ၾကားေပးပါ အရွင္ဘုရား။
အေျဖ။ ။၁ ခႏၶာကိုယ္မွာ ကိုက္ခဲျခင္း ၊ ယားယံျခင္းစတဲ့ ေဝဒနာမ်ားသည္၊ အဘိဓမၼာသေဘာအရ ကာယဒြါရႏွင့္ ေဖာ႒ဗၺာရုံတုိ႔ ထိခိုက္သည္ဟုမွတ္ပါ။
၂။ အိပ္မက္မက္ျခင္း၊ ေသငယ္ေဇာေမွ်ာေနစဥ္ နတ္ျပည္တို ့ငရဲျပည္တို႕သို ့ေရာက္ျခင္းတို႔သည္၊ အဘိဓမၼာသေဘာအရ၊ ဘဝင္စိတ္က်ေနျခင္းကုိေခၚသည္၊ မွတ္သားရန္မွာ= မေနာဒြါရဝီထိ၌ အာရုံကို အတိအက်ဖမ္းယူ မွတ္သားႏိုင္ျခင္းမရွိေသာ၊ ပရိတၱာရုံဝီထိကိုဆိုလုိသည္။
၃။ ကိုယ္ဝန္တားေဆး ေသာက္ျခင္း၊ ထိုးျခင္းမ်ားသည္ ပါဏာတိပါတကံ ထုိက္ပါသည္။ မိခင္မ်ားကိုယ္ဝန္ေနစဥ္၊ ကလလေရၾကည္မွ စ၍ ဇိဝိတေခၚ အသက္ဝိညာဥ္ ရွိေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ ရဟန္းေတာ္မ်ား အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ကိုယ္က်ေဆး တိုက္ပါက၊ လူသတ္မွဳေျမာက္၍၊ ပါရာဇိက အာပတ္သင့္ပါသည္။
မွတ္ခ်က္။ ။ အမိဝမ္းထဲ့့သုိ႔ မေရာက္လာေသးေသာ သေႏၶကိုတားလ်ွင္ ကံမထိုက္၊ ေရာက္ရွိေနျပီးေသာ သေႏၶကိုတားလ်ွင္ မည္သည့္နည္းျဖင့္၊ မည့္ေသာသုိ႔ အေၾကာင္းေၾကာင့္ တားသည္ျဖစ္ေစ၊ ကံထုိက္ပါသည္။
၄။ သူမ်ားသားပ်ိဴ၊ သမီးပ်ိဴကို စိတ္ကူးႏွင့္ ညစ္ညမ္းစြာ ေတြးေတာလွ်င္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ မထုိက္ပါ၊ ၄င္းသိကၡာပုဒ္အရ ကာယကံေျမွာက္ၾကဴးလြန္မွသာ ကံထုိက္သည္ဟုမွတ္ပါ။ သို႔ေသာ္- စိတ္ႏွင့္ျပစ္မွားမိေသာေၾကာင့္၊ မေနာကံဒုစရုိက္ျဖစ္သည္ဟုမွတ္ပါ။
၅။ ဘီယာေသာက္ျခင္းသည္၊ သုရာေမရယကံ ထိုက္ပါသည္။ ဘီယားဆုိသည္မွာ၊ အရက္၏အမည္ တစ္မ်ိဳးသားျဖစ္သည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘီယာကုိ အရက္မဟုတ္ဟု မသတ္မွတ္သင့္ပါ။
ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းသည္ သုရာေမရယကံမထိုက္ပါ။ အျခားေသာမူးယစ္ေဆးမ်ားကို ေဆးလိပ္၌ ထဲ့၍သုံးစြဲလ်ွင္ ကံထုိက္ပါသည္။ သုရာ- ဟူသည္မွာ၊ ေသရည္ အရက္ဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။
၆။ လက္မထက္ပဲ အတူေနထိုင္လွ်င္ ကာေမသုမိစ ၦာစာရကံ ထုိက္ပါသလား ဆိုရာ၌၊ မည္ကဲ့သို႔ လက္ထပ္သည္ကို ဆိုလိုသနည္းဟု ေရွးဦးစြာသိဖုိ ့လုိအပ္ေပသည္။ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ လက္ထပ္ထားခဲ့လွ်င္ ကံမထိုက္ဟုမွတ္သားရပါမည္။ လက္ထပ္ျခင္းသည္ ပြဲလမ္းသဘင္ လုပ္သည္ မလုပ္သည္ႏွင့္မဆိုင္၊ အၾကင္လင္မယားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳသည္ မျပဳသည္ႏွင့္သာ ဆိုင္ေလသည္။
လက္မထပ္ပဲ အတူေနထုိင္ျခင္းဆိုရာ၌= အဂမနီယ၀တၳဳ အရ ကာမပုိင္ မ႐ွိေသးေသာ အပ်ိဳသည္ မိမိကာမကုိ မိမိပုိင္သျဖင့္ မည္သည့္ေယာက်္ားႏွင့္ ဆက္ဆံသည္ျဖစ္ေစ ကာေမသုမိစၧာစာရ မထိုက္ဟုဆုိပါသည္။
ေစ႔စပ္ထားသူမွအစ မိမိကုိ ပုိင္ဆိုင္သူ ႐ွိၿပီးျဖစ္ေသာ မိန္းမအတြက္ကား ထိုကာမပုိင္ ေယာက်္ားမွ တစ္ပါး အျခားေယာက်္ားႏွင့္ ဆက္ဆံလွ်င္ ကံထိုက္ပါသည္။
ေယာက်္ားဖက္တြင္ကား မိမိပုိင္ မိန္းမမွတစ္ပါး အျခားမည္သည့္ မိန္းမႏွင့္မဆို ကံထိုက္ပါသည္။ (အပ်ိဳႏွင့္ဆက္ဆံရာတြင္ မထိုက္ဟု ထင္ၾကသည္။ သတိျပဳပါ။) ျပည့္တန္ဆာမႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ ကုိယ့္ထက္အရင္ ေငြေပးထားသူ႐ွိေနပါက ေနာက္ေယာက်္ား ကံထိုက္၏။
ျပည့္တန္းဆာမဘက္ကလည္း ေငြလက္ခံထားၿပီး ထိုေယာက်္ားႏွင့္ မၿပီးျပတ္ခင္ အျခားေယာက်္ားကုိ လက္ခံလွ်င္ ကံထိုက္၏။
အိမ္ေထာင္မ႐ွိသူမ်ား လြတ္လပ္စြာေနၾကရာ၌ မယားအမွတ္ျဖင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံလွ်င္ (မိဘ သေဘာတူသည္ျဖစ္ေစ, မတူသည္ျဖစ္ေစ) ဆႏၵ၀ါသီနီ - ဟူေသာ အလုိတူ၍ေနေသာ မယားအရာေျမာက္၍ ေယာက်္ား ကံ မထိုက္။
အမ်ိဳးသမီးဘက္တြင္လည္း ေစ့စပ္ထားသူ, ေငြေပးထားသူ စေသာ ပုိင္ဆုိင္သူ မ႐ွိေသးလွ်င္ ကံမထိုက္ဟု မွတ္ပါ။
၇။ မိမိေသာ္၄င္း၊ သူတပါးေသာ္၄င္း နစ္နာမွု တစံုတရာမျဖစ္ေစရန္၊ အက်ိဴးရွိေစရန္္အတြက္ (အလိမ္ခံရသူလည္း မထိခိုက္) အရိယာမ်ား စကားပရိယာယ္သုံးၾကပါသည္။ ဥပမာအားျဖင့္- ျမတ္စြာဘုရားသည္ ညီေတာ္နႏၵမင္းသားအား တရားထူးကုိ ရရွိေစရန္အတြက္၊ ဥပါယ္တမ်ည္ ဟုေခၚေသာ နည္းပရိယာယ္ျဖင့္၊ စည္းရုံးဖူးသည္ကို ဖတ္ရွဳ႕ရပါသည္။
ျပည့္တန္ဆာမႏွင့္ လူပ်ိဳတစ္ေယာက္ဆက္ဆံလွ်င္ ကာေမသု ထိုက္ပါသလား။ ဟူေသာ ေမးခြန္းကို (နံပါတ္ ၆ အေျဖတြင္၊ ျပန္လည္ဖတ္ရွဳ႔ပါ။
၈။ သူခိုးတစ္ေယာက္ ခိုးဝွတ္ေနသည္ကိုျမင္ေသာအခါ သူခိုး သူခိုး ဟု ေအာ္ေကာင္းပါသလား ဆုိရာတြင္၊ ေအာ္ေကာင္းပါသည္ဟု ေျဖဆုိရပါမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္၊ ထိုကဲ့သို႕သတိေပးျခင္းအားျဖင့္၊ သူခုိ္းလည္း အဒိႏၷာဒါနာ သိကၡာပုဒ္မွ ကင္းလြတ္ျပီး၊ ပိုင္ရွင္မွာလည္း မိမိ၏ကိုယ္ပုိင္ ပစၥည္းဆုံးရွုံးျခင္းမွ ကင္းလြတ္ပါလိမ့္မည္။
သို႔ေသာ္ မိမိဖက္မွ စိတ္ထားတတ္ဖို ့ေတာ့လိုအပ္ေပသည္။ ထိုကဲ့သို အသိေပးျခင္းျဖင့္၊ သူခိုးလည္း အဒိႏၷာဒါန- ခိုးျခင္းအကုသိုလ္မွ ကင္းေဝးပါေစ၊ အိမ္ရွင္မွာလည္း ေဘာဂဗ်ာသန- စည္းစိမ္ဥစၥာ ပ်က္စီးျခင္းမွ ကင္္္းေဝးပါေစဟု ထားဖု႔ိလုိအပ္လွေပသည္။
အားနည္းေနရွာေသာ အနာဂတ္လူငယ္မ်ားအား မိမိ၏လက္တစ္ဖက္ကမ္းလွမ္းေပးလိုသူမ်ားသို႔
ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္၊ တိမ္ညိဳေက်းရြာတြင္ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱဇာေနယ် ဦးစီးဖြင့္လွစ္ တည္ေထာင္ထားေသာ လူငယ္မ်ားဖြံ႕ျဖိဳးေရးပရဟိတေက်ာင္းကို (၁၉၉၇)ႏွစ္မွစတင္ ဖြင့္လွစ္ထားသည္မွာ ယခုဆိုလွ်င္ (၁၄)ႏွစ္ေက်ာ္လာခဲ့ျပီ ျဖစ္ပါသည္။
ယခုအခါတြင္ ၄င္းေက်ာင္းတိုက္၌ ပတ္၀န္းက်င္ရြာေပါင္းအေတာ္မ်ားမ်ားမွ ဘ၀ကိုလက္ေျမွာက္အရံုး မေပး လိုေသာ အတန္းေပါင္းစံုမွ အနာဂတ္လူငယ္မ်ားသည္ နွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း လာေရာက္ေနထုိင္၊ ပညာသင္ယူ လ်က္ရွိေနၾကပါသည္၊ ၄င္းပရဟိတေက်ာင္း တိုးတက္ ေအာင္ျမင္ဖြံံ႕ျဖိဳးနိုင္ေရး အတြက္ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး ကေလးငယ္မ်ား၏ ပညာေရးက႑တြင္ ဆရာေတာ္ႏွင့္တန္းတူ ပညာေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို ပညာဒါနျပဳလိုေသာ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္မ်ားအား ဆရာေတာ္အေနျဖင့္ တိုက္တြန္း ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။
လွဴဒါန္းနိုင္ေသာ၀တၳဳမ်ား
၁။ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ တေန႕တာ စားသုံးရန္အတြက္ ဆန္(၂၀) ျပည္ ခ်က္ျပဳတ္ရျပီး ဟင္းလ်ာစသည့္ အပါအ၀င္ တစ္ရက္ကိုေငြက်ပ္(၂၀၀၀၀)အသံုးျပဳရပါသည္။
၂။ စာဖတ္ရာတြင္ ည၊ နံနက္ အသံုးျပဳရေသာမီးစက္သုံးေရနံဆီ(၁)ဂါလံျဖစ္ျပီး ကာလေပါက္ေစ်း တစ္ဂါလံ(၃၅၀၀)က်ပ္ ကုန္က်လ်က္ရွိပါသည္၊ ( ၁. ၂၅ .၂၀၁၁ )
၃။ဆယ္တန္းေက်ာင္းသားတစ္ဦးအတြက္ တစ္နွစ္လွ်င္ပညာသင္ေၾကးက်ပ္(၂၀၀၀၀၀)ျဖစ္ျပီး၊ အတန္းစံု ေက်ာင္းသား (၆၃) ဦးအတြက္ ေထာက္ပံ့ေငြမ်ားလိုအပ္လ်က္ရွိေနပါသည္၊
၄။ ေက်ာင္းသား/သူမ်ား၏ က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီညြတ္ေစရန္အတြက္ ေလးခန္းတြဲ အိမ္သာ မ်ားတည္ေဆာက္ ရန္လိုအပ္ေနပါသည္။
၅။ေက်ာင္းသား/သူမ်ား စိတ္ခ်မ္းသာစြာ ပညာသင္ၾကားရာတြင္ ေနထိုင္ရန္အတြက္ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ မ်ားလိုအပ္ေနပါသည္။
၆။တကၠသိုလ္၀င္စာေမးပြဲ ေအာင္ခ်က္ျမင့္မားေရးအတြက္ စာျပကၽြမ္းက်င္ေသာ ဆရာ(၃)ဦး ငွားရမ္းနိုင္ အတြက္ အဓိကလိုအပ္ေနပါသည္။
ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ ကေလးသူငယ္မ်ား ပညာသင္ၾကားျပီး လူမ်ဳိးအက်ိဳး၊ နိုင္ငံအက်ိဳး၊ ေလာကအက်ိဳး သယ္ပိုးေဆာင္နိုင္ရန္အတြက္ အထက္ေဖာ္ျပပါ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို မိမိတို႔တတ္နိုင္သည့္ ဘက္မွ ပါ၀င္ပံ့ပိုးကူညီၾကမည္ဆိုပါက ဆရာေတာ္၏ သာသနာျပဳပညာေရး လုပ္ငန္းသည္ ဆထက္တိုး ေအာင္ျမင္ တိုးတက္လာမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ဦးခ်င္းျဖစ္ေစ၊ မိသားလိုက္ျဖစ္ေစ အခ်င္းခ်င္း စုေပါင္းျခင္း ျဖင့္ျဖစ္ေစ ေအာက္ပါလိပ္စာ အတိုင္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းနိင္ၾကပါသည္။
ဆရာေတာ္ဘဒၵႏၱဇာေနယ် ၊ လူငယ္မ်ားပရဟိတေက်ာင္း၊ တိမ္ညိဳေျမာက္ပိုင္းေက်းရြာ၊ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္၊ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ဖုန္း098502155(တဆင့္ေခၚပါ)
မွတ္ခ်က္- စိတ္ပါ၀င္စား၍ ေလ့လာစံုစမ္း ေမးျမန္းလိုသူမ်ားသည္ ဖုန္းမွဆက္သြယ္ေမးျမန္းရန္ ခက္ခဲခဲ့ ေသာ္
ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ ကေလးသူငယ္မ်ား ပညာသင္ၾကားျပီး လူမ်ဳိးအက်ိဳး၊ နိုင္ငံအက်ိဳး၊ ေလာကအက်ိဳး သယ္ပိုးေဆာင္နိုင္ရန္အတြက္ အထက္ေဖာ္ျပပါ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို မိမိတို႔တတ္နိုင္သည့္ ဘက္မွ ပါ၀င္ပံ့ပိုးကူညီၾကမည္ဆိုပါက ဆရာေတာ္၏ သာသနာျပဳပညာေရး လုပ္ငန္းသည္ ဆထက္တိုး ေအာင္ျမင္ တိုးတက္လာမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ဦးခ်င္းျဖစ္ေစ၊ မိသားလိုက္ျဖစ္ေစ အခ်င္းခ်င္း စုေပါင္းျခင္း ျဖင့္ျဖစ္ေစ ေအာက္ပါလိပ္စာ အတိုင္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္းနိင္ၾကပါသည္။
ဆရာေတာ္ဘဒၵႏၱဇာေနယ် ၊ လူငယ္မ်ားပရဟိတေက်ာင္း၊ တိမ္ညိဳေျမာက္ပိုင္းေက်းရြာ၊ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္၊ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ဖုန္း098502155(တဆင့္ေခၚပါ)
မွတ္ခ်က္- စိတ္ပါ၀င္စား၍ ေလ့လာစံုစမ္း ေမးျမန္းလိုသူမ်ားသည္ ဖုန္းမွဆက္သြယ္ေမးျမန္းရန္ ခက္ခဲခဲ့ ေသာ္
အင္တာနက္အိီးေမလ္အေကာက္... ashinpanna.5@gmail.com, ven.revata09@gmail.com, myominmg99@gmail.com, မ်ားမွတဆင့္ စံုစမ္းႏိုင္ပါသည္။
" အလိုေတာ္ၿပည့္ အလင္းေရာင္" မဂၢဇင္းစာအုပ္ထုတ္၀ယ္နိုင္ရန္ စာမူေတာင္းခံအပ္ပါသည္။
ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပႏွင့္ နယ္စပ္ေဒသ သာသနာျပဳ အလိုေတာ္ျပည့္ ေက်ာင္းတိုက္မ်ား၏ အဓိပတိ ဘဒၵႏၲေဒါက္တာ အရိယ၀ံသ ထံမွၾသ၀ါဒ ခံယူပြဲအခမ္းအနား ႏွင့္ အာစရိယပူေဇာ္ပြဲကို လာမည့္ ၂၀၁၁ ခု ဇႏၷ၀ါရီလ ဒုတိယအပတ္အတြင္းတြင္ စစ္ေတြၿမိဳ႕
အလိုေတာ္ျပည့္ေက်ာင္းတိုက္တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ပါသျဖင့္ ယင္းပြဲႏွင့္ဆက္စပ္၍ ရခိုင္ၿပည္နယ္ရွိ ဆရာေတာ္ႀကီး၏
ဘာသာေရး၊ လူမွဳေရး၊ ပရဟိတလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားပါ၀င္ေသာ “အလိုေတာ္ျပည့္ အလင္းေရာင္” အမည္ရွိ စာေစာင္တစ္ခုထုတ္ေ၀သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ရခိုင္ၿပည္နယ္မွ အလိုေတာ္ၿပည့္ေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္မ်ား၊တပည့္ ရဟန္း ေက်ာင္းသား မ်ား၊ ေဂါပကအဖြဲ႔လူႀကီးမ်ားနွင့္ စာေပ ၀ါသနာရွင္မ်ားထံမွ ေအာက္ေဖာ္ျပပါအခ်က္အလက္မ်ားပါ၀င္ေသာ စာမူမ်ား ေတာင္းခံအပ္ပါသည္။
(၁)မိမိေရးသားလိုေသာ အလိုေတာ္ၿပည့္သာသနာၿပဳလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊
(၂)ယခင္ သာသနာၿပဳလုပ္ေဆာင္ခ်က္နွင့္ ယေန႔သာသနာၿပဳလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊
(၃)စာေရးသူၿဖစ္ခ်င္သည့္ သေဘာထားနွင့္ ထင္ၿမင္ယူဆခ်က္မ်ား၊
(၄)မိမိစုေဆာင္းထားသမွ် မွတ္တမ္း ဓါတ္ပုံမ်ားနွင့္ ဗီြဒီယိုဖိုင္မ်ား၊
(၅)မိမိတို႔ေက်ာင္းတိုက္အတြင္း ပရိယတၱိ နွင့္ ပဋိပတၱိ သာသနာၿပဳ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ မ်ား၊
(၆)လူမွဳေရးနွင့္ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားအား ေဖၚထုတ္ေပးၿခင္း၊
(၇)ေရွးေဟာင္း ေစတီပုထိုးမ်ား ၿပန္လည္တည္ေဆာက္ၿခင္းမ်ားအား မိမိတို႔သေဘာထားမ်ား၊
(၈)ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းၾကီး၏ ကိုယ့္ေရးအက်ဥ္းမွတ္တမ္းမ်ား၊
(၉)ေက်ာင္းတိုက္ရွိ စာသင္းသားမ်ား၏ သေဘာထားနွင့္ ထင္ၿမင္အယူဆမ်ား
(မိမိနွစ္အသက္ဆုံး စာသင္သားတစ္ပါးအား ေရးေပးေစခ်င္ပါသည္)၊
(၁၀)မိမိတို႔ေက်ာင္းတိုက္တြင္ သတိပ႒ာန္၀ိပႆနာ အလုပ္ေပးတရားစခန္းႏွင့္ ယင္းႏွင့္ ပတ္သတ္ၿပီးတိုးတက္မွဳမ်ား၊
(၁၁)ယခင္ေက်ာင္းတိုက္ တိုးတက္မွဳနွင့္ ယေန႔ေက်ာင္းတိုက္ တိုးတက္မွဳအေၿခၿပဇယား၊
အဆိုပါအေၾကာင္းအရာမ်ားပါ၀င္ေသာ စာမူမ်ားအား ၂၀၁၀ ခု ဒီဇင္ဘာလ ၂၅ ရက္ေန႔ ေနာက္ဆုံးထား၍ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕
အလိုေတာ္ၿပည့္ေက်ာင္းတိုက္သို႔ မၿဖစ္မေန အၿမန္ေပးပို႔ပါရန္ ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္။
ဆက္သြယ္ရန္
ဖုန္း 0949234889
Web: www.alodawpyei.org
Emails: alodawpyei@myanmar.com.mmThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it / alodawpyei@gmail.comThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း အလိုေတာ္ျပည့္ ပ၀ါရဏအုပ္စု၀င္ ေက်ာင္းတိုက္ပဓါနနာယကဆ၇ာေတာ္မ်ားနွင့္ ေက်ာင္းတိုက္အမည့္မ်ား
(၁) ဘဒၵႏၲ၀ါရိတၱ အလိုေတာ္ျပည့္ပရဟိတဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၊ မင္းျပားၿမိဳ႕
(၂) ဘဒၵႏၲဣႏၵာစရိယ အလုိေတာ္ျပည့္ေက်ာင္းတိုက္ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕
(၃) ဘဒၵႏၲမဏိသာရ အလိုေတာ္ျပည့္ေက်ာင္းတိုက္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕
(၄) ဘဒၵႏၲပညာေဇာတ အလိုေတာ္ျပည့္ေက်ာင္းတိုက္ စစ္ေတြၿမိဳ႕
(၅) ဘဒၵႏၲဥတၱမသာရ ေဗာဓိသုခဓမၼရိပ္သာ (ေညာင္ပင္လယ္ရြာ) ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္
(၆) ဘဒၵႏၲအာစာရ ဗဟိုရ္ေက်ာင္းတိုက္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕
(၇) ဘဒၵႏၲဣႏၵာစာရ အလိုေတာ္ျပည့္ေက်ာင္းတိုက္ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕
(၈) ဘဒၵႏၲေတဇသာရ အလုိေတာ္ျပည့္ေက်ာင္းတိုက္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕
(၉) ဘဒၵႏၲေခမာစာရ ေဗာဓိရတနာတပ္ဦးေက်ာင္း (စကခ ၁၅) ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕နယ္
(၁၀) ဘဒၵႏၲေဇာတိက မာရမာႀကီးေက်ာင္းေဟာင္း စစ္ေတြၿမိဳ႕
(၁၁) ဘဒၵႏၲရ၀ိႏၵ အလိုေတာ္ျပည့္ ပရဟိတဘုန္္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၊ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕
(၁၂) ဘဒၵႏၲသုမဂၤလ ေဇယ်သုခ တပ္ဦးေက်ာင္း (နစက ဌာနခ်ဳပ္) ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္
(၁၃) ဘဒၵႏၲစကိၠႏၵ မေဒးေတာင္အလိုေတာ္ျပည့္ ဓမၼရိပ္သာ သံတြဲၿမိဳ႕
(၁၄) ဘဒၵႏၲေကသရိႏၵ ဗုဒၶပါဒေျခေတာ္ရာအလိုေတာ္ျပည့္ေက်ာင္း ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္
(၁၅) ဘဒၵႏၲေရ၀တ ဆင္ပိုက္ေက်ာင္း ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္
(၁၆) ဘဒၵႏၲေကာ၀ိဒ ထြန္းရေ၀ေက်ာင္း ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္
(၁၇) ဘဒၵႏၲသီလာစာရ ပုဗၺာရံုအေရွ႕ဘက္ေက်ာင္း (ငက်ဥ္ေတာက္ရြာ) ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕နယ္
(၁၈) ဘဒၵႏၲ၀ရဗုဒၶိ ဦးကင္းေတာင္အလိုေတာ္ျပည့္ေတာရေက်ာင္း ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္
(၁၉) ဘဒၵႏၲပညာေဇာတ ျခံျပင္ေက်ာင္း ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္
(၂၀) ဘဒၵႏၲေကာ၀ိဒ ေအာင္သာယာေက်ာင္း ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္
(၂၁) ဘဒၵႏၲေတေဇာဘာသ သက္ကိုင္းညွာေက်ာင္း ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္
(၂၂) ဘဒၵႏၲပညာ အထက္ျပဴးမေက်ာင္း ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္
(၂၃) ဘဒၵႏၲေထရိႏၵ အ၀ဒါအလိုေတာ္ျပည့္ေက်ာင္း ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္
လူၾကီးမင္းအား ျမန္မာ နွင့္ ရခိုင္ရုပ္ရွင္အႏုပညာရွင္ ပြဲေတာ္သို႔ဖိတ္ၾကားၿခင္း
၂၀၁၀ - ခုနွစ္ ေအာက္တိုဘာလ တြင္ တိုုက္ခတ္ ခဲ့ေသာ ဂီရိေလမုန္တိုင္းေၾကာင့္ အတိဒုကၡေရာက္ ေနၾကရေသာ ရခိုင္ၿပည္နယ္ ေက်ာက္ၿဖဴ၊ေၿမပုံ၊ မင္းၿပားနွင့္ ေပါက္ေတာ ၿမိဳ႔နယ္မ်ားမွ ရခိုင္ၿပည္သူ မ်ားအတြက္ ၿပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရးနွင့္ ကယ္ဆယ္ေရး ၊ ရံပုံေငြ ရွာေဖြစုေဆာင္းရန္ ရည္ရြယ္လွ်က္ ေလး၀တီ ရခိုင္အနူပညာရွင္အဖြဲ႔ (ရန္ကုန္)နွင့္ ဥကၠာဦးသာ plus+3 Music Band တို႔မွာ ၾကီးမူး၍ "ရွင္သန္နိုးထ အာရကၡ" ေခါင္းစဥ္ၿဖင့္ အနုပညာ ပြဲေတာ္ၾကီးကို ေအာက္ပါအစီအစဥ္အတိုင္း အခမ္းအနားကို က်င္းပမည္ၿဖစ္ပါသည္။
ေန႔ရက္။ ။ ၂၀၁၀-ခုနွစ္ ၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁၃)ရက္ ၾကာသပေတးေန႔အခ်ိန္။ ။ညေန႔ ၅း၀၀ နာရီ မွ ၉း၀၀ နာရီး ထိ
ေနရာ။ ။သု၀ဏၰ မိုးလုံေလလုံ အားကစာရုံ(၁)
တီး၀ိုင္း။ ။ ေလး၀တီရခိုင္အနူပညာအဖြဲ႔နွင္ ဥကၠာဦးသာ ၏ Plus +3 Music Band
ပြဲေတာ္အစီအစဥ္မ်ားတြင္ ရခိုင္ရိုးရာအကပေဒသမ်ား နွင့္ ေတးသီခ်င္းသီဆိုမူမ်ားအၿပင္ ၿမန္မာနွင့္ ရခိုင္ရုပ္ရွင္ အနုပညာရွင္ အေၿမာက္အၿမားကလည္းပါ၀င္ ေၿဖေဖ်ာ္ၾကမည္ ၿဖစ္ပါသည္။ ေငြ ႏွင့္ ပစၥည္း လွဴဒါန္း လိုသူမ်ားကလည္း ပြဲေတာ္မတိုင္မီၿဖစ္ေစ၊ ပြဲေတာ္အခ်ိန္တြင္ ၿဖစ္ေစ၊ လွဴဒါန္းနိုင္ပါေၾကာင္း တိုက္တြန္း နိူးေဆာ္အပ္ပါသည္။ သို႔ပါ၍ ယင္းပြဲေတာ္သို႔ ၾကြေရာက္ခ်ီးၿမင့္ ဂုဏ္ၿပဳေပးပါရန္ လူၾကီးမင္းအား ေလးစားစြာၿဖင့္ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။
ပြဲေတာ္က်င္းပေရးေကာ္မတီမ်ား.
ဆက္သြယ္ရန္။ ။ဦးဇင္း ဘီလူး ဖုန္း 0949234889 / ဦးသန္းေမာင္ ဖုန္း 01.73034288 / ဦးထြန္း၀င္း ဖုန္း 095174891
အလိုေတာ္ျပည့္သတင္း
ျပည္သူခ်စ္္ေသာ ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္ ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)၏ ၈၃-နစ္ျပည့္ ေမြးေန႕။
ဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ ေဆာင္းကုလားမင္းသား မဟီဒုိး (Prince Mahidol of Sonkhla) ႏွင့္ မင္းသမီး ဆိုင္းဝန္ မဟီဒိုး (Mon Sangwalya Mahidol) တို႔၏ သားေထြးျဖစ္သည္။ ၁၉၂၇ ခု၊ ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔တြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္ ကိန္းဗရစ္ျမိဳ႕တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။
သူ၏ အစ္မေတာ္မွာ မင္းသမီး ဂါလာယာနီဗာဓာန (H.R.H. Princess Galayani Vadhana) ႏွင့္ ေနာင္ေတာ္မွာ အ႒မေျမာက္ ရာမဘုရင္ဘဲြ႔ခံ အနႏၵမဟီဒိုး (H.M.King Ananda Mahidol Rama VIII) တို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ မင္းသားအား ဖြားသန္႔စင္စဥ္က ဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)၏ ခမည္းေတာ္ ေဆာင္းကုလား မင္းသားသည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရွိ ဟားဗတ္တကၠသိုလ္၌ ပညာသင္ၾကားလ်ွက္ရွိေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။
ထို႔ေနာက္ ဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ ထုိင္းနိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕ႏွင့္ ဆြစ္ဇာလန္နုိင္ငံ ေလာ့ဆိန္းျမိဳ႕တြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။ ေနာင္ေတာ္ဘုရင္ အနႏၵမဟီဒုိး ရုတ္တရက္နတ္ရြာစံေသာအခါ ဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ ေနာင္ေတာ္၏ အရုိက္အရာကို ၁၉၄၆ ခု၊ ဇြန္လ ၉ ရက္ေန႕တြင္ ဆက္ခံေတာ္မူ၍ ယေန႕တုိင္ ထိုင္းႏိုင္ငံထီးနန္း၌ စုိးစံလ်ွက္ရွိသည္။
ဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ (၁၉၅၀ ျပည့္နစ္၊ ဧျပီလ ၂၈ ရက္ေန႕တြင္) ထိုင္းမင္းသားၾကီး ခ်န္ဒရာမူရီဆူနတ္၏ သမီးေတာ္ျဖစ္သူ သီရိေခတ္ (Mon Rajawongse Sirikit Kiktiyakara) မင္းသမီးႏွင့္ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ဧျပီလ ၂၈ ရက္ေန႕တြင္ စုလ်ားရစ္ပတ္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားခဲ့သည္။
သီရိေခတ္ကို ဆြစ္ဇာလန္ ႏုိင္ငံတြင္ ပညာသင္ၾကားေနစဥ္ကပင္ ေတြ႔ျမင္ရင္းႏွီးေမတၱာမ်ွခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သီရီေခတ္သည္ ႏုပ်ိဳစဥ္အခါက ကမၻာတစ္ခြင္တြင္ အေခ်ာအလွဆုံး အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္ တစ္ဦးအပါအဝင္အျဖစ္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။ စုလ်ွားရစ္ပတ္ျပီးေနာက္ ထိုနစ္ ေမလ ၅ ရက္ေန႕၌ပင္ ရာဇာဘိေသက အခန္းအနားကို ၾကီးက်ယ္စြာဆင္ယင္ က်င္းပျပီးဘိသိက္ခံခဲ့သည္။
ထိုင္းဘုရင္ ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ ေရႊနန္းျပာသာဒ္တြင္ အျငိမ့္သား ဇိမ္ခံ၍ ေနႏိုင္သူျဖစ္သည္။ ပုံျပင္ဆန္ေသာ နန္းျပသာဒ္မ်ားကို သူ ပုိင္ဆိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရင္းတစ္ပါးပင္ျဖစ္ေသာ္ျငား ျပည္သူအၾကားသုိ႕ဝင္၍ ျပည့္သူ႕ဝန္ကို ထမ္းရြက္ေနသူျဖစ္သည္။
ဘုရင္ဘူမိေဘာသည္ကား ဆက္ဦးဆံပုိင္ဘုရင္တစ္ပါးမဟုတ္ေပ၊ ထုိ႔ျပင္ [အင္နာခင္ႏွင့္ ယုိးဒယား(ထိုင္း) ဘုရင္] ဝတၳဳထည့္ကလို ေဒါသ မာန္မာနၾကီးမား၍ အာဏာစက္ျပင္းလွေသာ သူ၏ ဘိုးေတာ္လို ဘုရင္ၾကီးလည္းမဟုတ္ေပ။ ဘူမိေဘာသည္ ငယ္စဥ္ကတည္းက အရွက္အေၾကာက္ၾကီးသူ ျဖစ္သည္။ စိတ္ေကာင္း ႏွလုံးေကာင္းရွိသည္၊ အမူအရာခက္ထန္ေမာက္ၾကြားမွဳကင္းသည္။ မည္သူ႔ကိုမဆုိ ကူညီရုိင္းပင္းလိုေသာ လူမွူဝန္ထမ္းစိတ္ရွိ အျပည့္ရွိသည္။ သည္စိတ္ဓာတ္မ်ားေၾကာင့္ပင္ သူသည္ ေရႊအိမ္နန္း ႏွင့္ ၾကငွန္းစံေသာဘဝမွေန၍ ေျမၾကီးေပၚသို႕ဆင္းကာ ဗ်ိဳက္ေတာ္ႏွင့္ ရႊံ႕ညြန္အၾကား ေျခစုံပင္ကြဲေစဦးေတာ့ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအက်ိဳးရွိမည့္ အလုပ္မွန္သမ်ွ အားမာန္အျပည့္ႏွင့္ တစိုက္မတ္မတ္ အမ်ွင္မျပတ္ သယ္ပုိးခဲ့သည္။
လယ္သမားမ်ားႏွင့္ အသိခ်င္းဖလွယ္ခဲ့သည္။ ဘူမိေဘာတိုင္းခန္းလွည့္လည္ရာ၌ သူ႔ေနာက္ပါးတြင္ အစုိးရအရာရွိမ်ားႏွင့္ ေဆာက္လုုပ္ေရး အင္ဂ်င္နီယာမ်ားလည္းပါသည္။ အထူကုဆရာဝန္မ်ားႏွင့္ သြားအထူးကု ဆရာဝန္မ်ားလည္းပါသည္။ ဆရာဝန္မ်ားႏွင့္ က်န္းမာေရးဝန္ထန္းမ်ားက ေဒသခံေဆးရုံမ်ားႏွင့္ ပူးေပင္း၍ အခမဲ့ ကုသေပးသည္။
ယေန႕ထိုင္းႏိုင္ငံသည္ အာရွတုိက္တြင္ ထြန္းသစ္စ စက္မွူႏိုင္ငံဘဝသုိ႔ေရာက္ရွိေနျပီျဖစ္သည္။ သုိ႔ပင္ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း လယ္ယာလုပ္ငန္းသည္သာ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ အဓိကစီးပြားေရးေက်ာရုိးျဖစ္သည္ဟု ဘူမိေဘာက လက္ခံထားသည္။
ေက်းလက္ေတာရြာမ်ားႏွင့္ ေတာင္ေပၚေဒသမ်ား နယ္စပ္ေဒသမ်ားတြင္ ဆင္းရဲေမြးေတမွူႏွင့္ လူမွူျပႆနာရွိေနသမွ် တိုင္းျပည္ မတည္ျငိမ္ႏိုင္ေၾကာင္း ဘုရင္ဘူမိေဘာ ေကာင္းေကာင္း သိသည္။
ထို႕ေၾကာင့္ပင္လ်ွင္ သူ႔လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ဘူမိေဘာဘုရင္က (ၾကိဳတင္ကာကြယ္ေရးေဆးဝါး) ဟုတင္စားခဲ့သည္။ ျပည့္သူ႔အတြက္ ခ်က္ခ်င္းေဆာင္ရြက္‘‘ ဆိုသည္မွာလည္း ဘုရင္ဘူမိေဘာ၏ လက္ေတြ ႕ က်င့္သုံးလွ်က္ရွိသည့္ ေဆာင္ပုဒ္တစ္ခုျဖစ္သည္။
သို႔ကလုိ ျပည္သူ႔အက်ိဳးကို ေန႔မအား ညမနား ေဆာက္ရြက္ ေပးလ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္သည္ ထိုင္းႏုိင္ငံ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား၏ စည္းလုံးညီညြတ္ေရး အထိန္းအမွတ္အျဖစ္ျဖင့္ ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ယခုအခါ ဘုရင္ဘူမိေဘာ၏ နန္းသက္မွာ နစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ခဲ့ျပီျဖစ္သည္။ ဘူမိေဘာနန္းသက္တစ္ေလ်ွာက္၌ ကေမာက္ကမ ျဖစ္မွူမ်ား အေတာမသတ္နုိင္ေအာင္ ၾကဳံေတြ႔ခဲ့ရသည္။
စစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္းပုိက္မွူ ၁၉ ၾကိမ္၊ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံဥပေဒသစ္ ပ်င္ဆင္ေရးအဖြဲ႔မွ ၁၀ ၾကိမ္ႏွင့္ အၾကိမ္ေပါင္း မေရတြက္နုိင္ေသာ ကက္ဘိနက္အစုိးရဝန္ၾကီးအဖြဲ႔ ေျပာင္းလဲဖြဲ႔စည္းမွူမ်ားကို ေတြ႔ၾကဳံျဖတ္သန္း ခဲ့ရသည္။
ဘုရင္ဘူမိေဘာသည္ လုပ္ပုိင္ခြင့္အာဏာ ကန္႔သတ္ခံထားရေသာ စည္းမ်ဥ္းခံဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ သူကား ျပည့္သူခ်စ္ေသာ ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ျပည္သူကိုအလုပ္အေၾကြးျပဳေသာ မင္းတစ္ပါးသာ ျဖစ္သည္။ သူ၏ကုိယ္ေရကုိယ္ေသြး စြမ္းပကားကား ၾကီးမားလွသည္။
သူ၏တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားသည္ ထိေရာက္ေအာင္ျမင္ေသာ လုပ္ေဆာင္မွူမ်ားျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိင္းစစ္တပ္ကလည္း အစိုးရေတြ တစ္ဖြဲ႕ျပီး တစ္ဖြဲ႕ သာ ျဖဳတ္ခ်ခဲ့သည္ ဘုရင္ဘူုမိေဘာကိုမူ သစၥာရွိၾကသည္။ အာဏာရယူေရးကိစၥမ်ားတြင္ ဘုရင္ဘူမိေဘာသည္ မည့္သူ႔ဖက္မွ်မပါဝင္ပဲ သိကၡာသမာဓိႏွင့္ေနခဲ့သည္။ ေက်ာသားရင္သား မခဲြျခားပဲ တရားနည္းလမ္းက်စြာ အဆုံး အျဖတ္ေပးသည္။
ဘူမိေဘာသည္ ထိုင္းဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ေသာ္လည္း သူ၏နိုင္ငံတြင္ ဒီမိုကေရဆီအျပည့္အဝ ေပၚထြန္း ေရးကို ဦးတည္ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကိုသာ လိိုလားနစ္သက္သူျဖစ္သည္။ ထုိင္း ဘုရင္ဘူမိေဘာ၏ ပုဂၢိဳလ္ေရး အာဏာသည္ သူ၏ နန္းသက္တစ္ေလ်ွာက္တြင္ ၾကာေလခိုင္ျမဲေလ ျဖစ္သည္။ ထိုင္းနိုင္ငံသမိုင္းတြင္ ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္ နန္းသက္အရွည္ၾကာဆုံး မင္းတစ္ပါးအျဖစ္ သမိုင္းမွတ္တိုင္စုိက္ထူခဲ့ေလျပီ။
ဘုရင္ဘူမိေဘာသည္ မရည္ရြယ္ပဲ ေစာ္ကဲမင္းျဖစ္ဆုိသလို ေနာင္ေတာ္ အနႏၵမဟီဒုိးမွာ သူ၏ အိပ္ခန္းေဆာင္၌ ေသနပ္ဒါဏ္ရာျဖင့္ ထူးဆန္းစြာလုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ျခင္း ခံရျပီးေနာက္ ေနာင္ေတာ္၏ ထီးနန္းအရိုက္အရာကို ညီေတာ္ျဖစ္ေသာ ဘူမိေဘာက ၁၉၄၆ ခုတြင္ စတင္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရသည္။
ေနာင္ေတာ္နတ္ရြာစံစဥ္က ဘုရင္ဘူမိေဘာမွာ ၁၈ နစ္သာရွိေသးကာ ဆြစ္ဇာလန္နိုင္ငံ၌ ပညာသင္ၾကားေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။
ဘူမိေဘာသည္ ဘုရင္ျဖစ္လာျပီးေနာက္ နဝမေျမာက္ရာမဘုရင္ ဘဲြ႕ကိုသာမက မဟာရာဇာ ဘြဲ႕ကိုပါ ျပည္သူ၏ ဆႏၵႏွင့္အညီခံယူခဲ့သည္။
ဘူမိေဘာသည္ ၁၇၈၂ ခုနစ္ကပင္ စတင္ခဲ့ေသာ ခ်က္ကရီမင္းဆက္ အႏြယ္မွ ဆင္းသက္လာသူျဖစ္သည္။ ဘုမိေဘာ၏ ဘိုးေတာ္မွာ ေမာင္းကြတ္ဘုရင္ျဖစ္သည္။ ထိုဘုရင္ၾကီး အေၾကာင္းကို မွီျငမ္းေရးဖြဲ႕ထားေသာ ကမၻာေက်ာ္ဝတၳဳတစ္ပုဒ္ ေပၚထြက္ခဲ့ဖူးသည္၊ အင္နာခင္ ႏွင့္ ယုိဒယား (ထုိင္း) ဘုရင္ (Anna and the King Siam) ျဖစ္သည္။
ထိုဝတၳဳကို ေနာင္အခ်ိန္တြင္ ကမၻာေက်ာ္ ေခါင္းတုံးမင္းသား ယူလ္ဘရုိင္နား ႏွင့္ ရုပ္ရွင္ျပန္ရုိက္ေသာအခါ ဘုရင္ ႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္ (The King and I) အျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေလ၏။
ထီးနန္းကို ဆက္ခံျပီးေနာက္ နစ္လၾကာေသာအခါ ဆြစ္ဇာန္နိုင္ငံ သို ့ျပန္သြားကာ ေလာ့ဆန္းတကၠသုိလ္ တြင္ သိပၸံ၊ ဥပေဒ ပညာ ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးပညာရပ္မ်ားကို ဆက္လက္သင္ယူခဲ့ေလသည္။ ဆြစ္ဇာလန္နုိင္ငံတြင္ ဘြဲ႔ရျပီးေနာက္ ၁၉၅၁ ခုနစ္တြင္ ထုိင္းနုိင္ငံသုိ႕ျပည္ေတာ္ျပန္ခဲ့သည္။
ထိုအခ်ိန္မွအစျပဳ၍ ထိုင္းဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္၊ ထိုင္းနုိင္ငံထီးနန္း၌ သက္တမ္းအၾကားဆုံး ခ်က္ကရီမင္းဆက္ နဝမေျမာက္ ရာမဘုရင္အျဖစ္ျဖင့္ ယေန ့တိုင္ ဆက္လက္စိုးစံအုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့သည္မွာ သက္ေတာ္ ၈၃ နစ္ ေမြးေန႔သုိ႕ တိုင္ခဲ့ေလျပီးျဖစ္သည္။
ထုိင္းဘုရင္မင္းျမတ္ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္(ဒ္)သည္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႕တြင္က်ေရာက္ေသာ္ ၈၃ နစ္ ေျမာက္ ေမြးေန႔ မွသည္ ေနာင္နစ္ေပါင္းမ်ားစြာတုိင္ေအာင္ တုိင္းျပည္ကို ဆက္လက္ အုပ္ခ်ဳပ္ပါေစသတည္း။
အလိုေတာ္ၿပည့္ဗုဒၶပူဇနိယပြဲေတာ္ က်င္းပၿပဳလုပ္မည္
မႏၱေလးတိုင္း ပုဂံ/ေညာင္းဦးၿမိဳ႔၌ နွစ္စဥ္က်င္းပၿမဲၿဖစ္ေသာ ေရွးေဟာင္း အလိုေတာ္ၿပည့္ ဘုရားပြဲေတာ္ကို ၁၃၇၂-ခုနွစ္ နတ္ေတာ္လဆန္း (၁၄-၁၅)ရက္ ၂၀၁၀ခုနစ္ ဒီဇင္ဘာ ၂၀-၂၁ ရက္ေန႔မ်ားတြင္ ၿပည္တြင္းၿပည္ပ သာသနာၿပဳ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အလိုေတာ္ၿပည့္ ဆရာေတာ္နွင့္
ေဂါပကအဖြဲ႔၀င္ မ်ားမွ ဦးစီး၍ အၿမိဳ့ၿမိဳ႔အနယ္နယ္မွ ဆြမ္း၊ ေရခ်မ္း၊ သစ္သီး၊ ပန္း၊ ဆီမီး(၅၀၀၀)တို႔ၿဖင့္ အလိုေတာ္ၿပည့္ ဗုဒၶပူဇနိယထီးၿဖဴေတာ္ဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားၿဖင့္ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ၿပီး ပင့္သံဃာ (၅၂၈)ပါး တို႔အား လွဴဒါန္းဖြယ္ရာ ၀ထၳဳမ်ားကိုလွဴဒါန္း ပူေဇာ္နိုင္ရန္ ေလးစားစြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။
ပင့္သံဃာတစ္ပါးလွ်င္ က်ပ္(၁၀၀၀၀)ၿဖင့္ ေငြပဒသာပင္မ်ား လွဴဒါန္းပူေဇာ္မည္ၿဖစ္ပါသည္။
မိိမိတို႔ေလာင္းလွဴလိုေသာ ပစၥည္းမ်ားကို ပင့္သံဃာ(၅၂၈)ပါး အတြက္ သံဃာ့ဒါန သံဃာေစ့ လွဴဒါန္းနိုင္ပါေၾကာင္း ၿပည္တြင္း ၿပည္ပရွိ တပည့္ ဒကာ/ဒကာမမ်ားတို႔အား အသိေပးဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။
ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းနိုင္ရန္ ဖုန္း 01.545337 -
Email: alodawpyei@myanmar.com.mm
